唐代温庭筠可称为“才子词人”，他因出身没落贵族，为人放荡不羁，为当时士大夫所不齿，仕途不得意，官止国子助教。终生困顿。尽管仕途不顺，却与当时“新进少年”即初出仕的年轻文人和歌伎打得火热，过着“偎红依翠”、“浅斟低唱”的生活。虽然政治上失去了进取的机会，但却获得了探索生活奥秘的机会。温庭筠便是用词专力描写女性的第一人。他为我们展示了一群光辉灿烂的女性形象，她们美丽纯真，温柔善良，对爱情坚定执着，处处闪耀着迷人的光彩。笔者试从艺术形象的角度来解读温词中的女性形象，描述她们绚丽多彩的外姿，丰富而复杂的内心世界，以寄窥见唐宋两个时代女性朦胧而真实的面貌之一斑。WWW.YUWEN123.COM

一、 外表美和内心美的高度统一

花间词虽是男子作闺音，但却是代女子而言，是女性化的文学。温词的特色正在于把女性的外貌特征直接诉诸感觉、听觉和嗅觉，使我们体会它的色、香、味。故而历来词评家评花间词风格，总以“温派浓艳，韦派清丽”①定论。

词中多次写女子所处的香的环境和饰物：“水晶廉里玻璃枕，暖香惹梦鸳鸯锦”（《菩萨蛮·其二》）、“雨后却斜阳，杏花零落香”（《菩萨蛮·其十一》）、“玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思”（《更漏子·其六》），此外“杏花含露团香雪，绿杨陌上多别离”（《菩萨蛮·其五》）更是“真香生色”② ；“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”（《菩萨蛮·其一》）写女子的浓装；“柳丝袅娜春无力”（《菩萨蛮·其六》）、“舞衣无力风敛”（《归国遥·其二》）写女子的柔弱。这些脂粉香气、艳妆丽饰、娇姿眉容、病体弱质的女子的外部特征，在温词中被发挥到了极致，而在这错金镂彩的外部特征下掩盖的却是柔婉灵秀、细致乖巧的内部特质，隐隐约约、朦朦胧胧，给人一种距离的美感。

   这些如明月花枝一般静美的女子俨然是真善美的化身，才子词人的精神寄托。温词对女子外美的铺张繁复的描写，无不为我们展示了一个个血肉丰满、活灵活现的美丽女子形象。

二、 对爱情真挚而动人的追求

温词以深闺少妇为吟咏对象，除了对她们美艳的外表进行镂金错彩的刻画外，多数词通过男子们负心远遁的行为，描写这些少妇独守的凄苦和寂寞，来衬托其心灵的真纯静美。美丽的容颜与精美的服饰透出对爱情的深笃，情意的的缠绵，真挚而动人的追求：“双鬓隔香红，玉钗头上凤”（《菩萨蛮·其二》）、“霞帔云发，细镜容似雪”（《女冠子·其二》）。不管是“梦长君不知”还是“燕归君不归”，她们总是默默的等待，直到“为君憔悴尽，百花时。”（《南歌子》）温词中女主人公的恋情，真可谓“酝酿最深”、“不怒不摄”③。无边无际的寂寞，无穷无尽的等待，终日弥漫于这群美丽而凄苦的少妇们中间，而她们只能“寂寞香闺掩”，“泪痕沾绣衣”！

温词中少妇的闺怨，从侧面反映了词中女性要求摆脱现实的束缚，渴望执着如一的爱情以及对自由自在的平凡生活的向往。

手里金鹦鹉，胸前绣凤凰，偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯。   

——温庭筠《南歌子》

   此词描绘了佳人独处时的伤心和寂寞。这位深闺少妇，赌物思情，发出内心深出最真挚的渴望：“不如从嫁于，做鸳鸯。”这正是温词中的女性最闪亮之处。

三、 伤离别场景中的悲剧形象

综观《花间集》，不难发现多数作品把女主人公置身于“别离”这一具体而广阔的背景中，并由此涉及春去、花谢、雁飞、柳残等一个个凄美而伤感的意象，展现这些深闺佳怨、歌儿舞妓们的相思和苦恋。如果说女子们的美貌是天生丽质，对爱情的执着和追求是她们内心灵动的闪光点，那么置身于“伤别离”场景下的她们却是“便纵有千中风情，更与何人说！”软弱无力的社会地位使她们不能也不可能逃出“痴心女子负心汉”的悲剧结局。从此角度解读温词中的女性，便是一个个望尽天涯的断肠女形象。像《菩萨蛮》十五首，都是写“心事竟谁知，月明花满枝”、“音信不归来，社前双燕回”之类的情怀。

总观温词，虽然有大量的金、玉、锦、绣、水晶、玻璃、翡翠、凤凰等富丽堂皇的名物，红绿翠、碧雪、香红、艳红等浓丽的色彩，但也不乏残月、柳丝、泪烛、寒衾等冷冷清清的氛围，犹如浓妆艳抹、衣着华丽的贵妇轻颦双眉，笼罩着一层淡淡的如轻烟般的哀怨的面纱。

总之，他的词作充满脂粉香泽，秾艳重抹，描述女子体态、容貌、愁思，有自己艺术风格上的特点，具有较高的艺术性，在词在发展史上占有一定的地位，有着突出的贡献。半个世纪之后出现的花间词派，就是在他的直接影响下形成的。

① 蔡嵩云 《柯亭词论》

② 王国维 《人间词话·删稿》

③ 周济   《介存斋论词杂著》

④ 叶嘉莹  《唐宋词十七讲》河北教育出版社 2003  

                                               2006-3-2