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| 《行道树》教学参考 |
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| 作者：佚名 文章来源：会员 点击数： 更新时间：2007-8-29 | |||||
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（一）学习重点： 1．理解“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”所包含的哲理。 2．理解课文两个对比，体会他们的自我牺牲精神。 （二）学习难点： 抓住“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”这个有哲理性语句，从三个方面（“神圣”“痛苦”“深沉”）把握课文内容。 （三）生字、词语： 1．生字注音： 贪婪lán堕落duò行道树xíng点缀zhuì 冉冉苦熬áo固执zhì 2．多音字： 行省 3．形似字： 4．词语： 贪婪：贪得无厌。婪：贪。 堕落：思想、行为向坏的方向发展。 冉冉：慢慢。 点缀：加以衬托或装饰，使原有的事物更加美好。 固执：坚持己见，不肯改变。 红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。 （四）文章主旨： 本文以行道树比喻无私奉献者，借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。 （五）文章结构： 第一部分（1段）：叙述“我们”是立在城市的飞尘里的一列树。 第二部分（2~5段）：借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀和精神。 第一层（2、3段）：叙写行道树甘愿自我牺牲，总是一身烟尘。 第二层（4、5段）：叙写行道树宁愿苦熬黑暗，为了迎接光明。 第三部分（6段）：抒写“我们”既忧愁而又快乐的树。 （六）难点点拨： 1．注意文章两处对比，体会他们的自我牺牲精神。 一个对比，是行道树与原始森林同伴的对比，要准确理解所谓“堕落”；一个对比是，行道树与沉浸在夜生活欢乐之中的市民的对比。注意两个对比，可以体会“痛苦”二字，体会他们的自我牺牲精神。 2．行道树的形象和无私奉献者的形象哪些地方相似？ （1）两者都为社会做出自己的贡献，行道树“在春天勤生绿叶”，“在夏日献出浓阴”。 （2）两者都在为他人放弃安逸的生活，承受痛苦，“当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛”。 （3）它们的选择都是心甘情愿、无怨无悔的，行道树“是我们自己选择”的命运，“仍然固执地制造不被珍惜的清新”。 （4）他们的付出都是不求回报的，行道树“惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。” 综上所述，作者用行道树象征无私奉献是非常贴切的，行道树身上浓缩了奉献精神的精髓。 3．理解“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”这个有哲理性的语句。 行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢？因为社会需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。 行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比他们甘愿抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。 行道树认识树，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献精神而自豪快乐。 一切神圣事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。 4．“……而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”句中“堕落”一词是从什么意义上说的？ “堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。 *5．“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁？忧愁什么？ 文中说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，人民竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法去治理污染。行道树尽管制造清新，但毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。 |
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