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| 成都七中高三作文素材专题 |
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| 作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2007-9-8 | |||||
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作文素材:修养 一、理论论据： 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅 不满足是向上的车轮。——鲁迅 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏 虚已者进德之基。——方孝孺 满盈者，不损何为?慎之!慎之!——朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。——王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶足善谈人过。——申居郧 盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸弩而又好战的人的常态。——冯雪峰 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了白己的脚踏坏了我们想得之丁天上的东西。——冯雪峰 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。——邓小平 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁火了自己。——莎士比亚 凡过于把幸运之事归功于白己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根 谦虚是不可缺少的品德。——盂德斯鸠 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就足谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯 谨慎比大胆要有力量最得多。——雨果 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰 成功的第一个条件是真正的虚心，对白己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞 谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。——富兰克林 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公 不傲才以骄人，小以宠而作威。——诸葛亮 气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏徵 好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时小盲从。——徐特立 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。——徐特立 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。——邓拓 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对白己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仪能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德 谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。——普列汉诺夫 无沦在什么时候，永远不要以为自己知道了一切。——巴甫洛大 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智育所不明。——屈原 居高常虑缺，持满每忧盈。——简文帝 蛲蛲者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔 傲不可长，欲不可纵，乐小可极，志不可满。——魏徵 功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂 短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。——聂大年 啊!夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味!——孟德斯鸠 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无沦如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——富兰克林 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉 大勇若怯，大智若愚。——苏轼 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略 要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基 有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生 大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识!，都是智力贫乏的原冈。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基 越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭 我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西门 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔 蠢材妄自尊大，他自呜得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛大 二、事实论据： (谦虚受人尊重) 1、恩格斯七十岁生日来临了，许多同志和朋友前来祝寿，像雪片似的飞来的贺电和信件，使恩格斯十分不安。他表示说：“我主要是靠了马克思才获得信誉!”他对来人诚恳地说：“我远没有祝寿的情绪，而且这完全是不必要的热闹，我无论如何不能忍受。”第二年，他七十一岁生日前夕，他听说德意志工人共产主义教育协会歌咏团将在他生日晚上为他举行音乐会，就立即发山了信件，恳词劝阻。信中写道：“我们尤其反对在我们生前为我们举行公开的庆祝活动。” 愈谦虚愈受到人们的敬重。七十三岁高龄的恩格斯到维也纳、柏林访问时，两个城市的群众欢迎气氛之热烈是罕见的，恩格斯在维也纳的欢送大会上的演讲中说道：“如果说我在参加运动的五十年中确为运动做了一些事情，那么，我并因此要求任何奖赏。我的最好的奖赏就是你们!” 2、扁鹊自认最差 (谦虚是一切伟大灵魂共有的品质) 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟二人，都精丁医术，到底哪一位最好呢?” 扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。” 文王再问：“那么为什么你最出名呢?” 扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病冈，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病丁初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。” 3、谦逊的贝罗尼 (谦虚是一切伟大灵魂共有的品质) 十九世纪的法国名画家贝罗尼，有一次到瑞士去度假，但是每天仍然背着画架到各地去写生。有一天，他在日内瓦湖边正用心画画，旁边来了三位英国女游客，看了他的画，便在一旁指下画脚地批评起来，一个说这儿不好，一个说那儿不对，贝罗尼都一一修改过来，末了还跟她们说了声谢谢。 第二天，贝罗尼有事到另一个地方去，在车站看到昨天那二位妇女，正交头接耳不知在讨论些什么。过一会儿，那三个英国妇女看到他了，便朝他走过来，问他：“先生，我们听说大画家贝罗尼正住这儿度假，所以特地来拜访他。请问你知不知道他现在在什么地方?”贝罗尼朝她们微微弯腰，回答说：“不敢当，我就是贝罗尼。”二位英国妇女大吃一惊，想起昨天的不礼貌，一个个红着脸跑掉了。 4、该低头时就低头 (谦虚是做人的基本准则) 被称为奖国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧!可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。” 富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林凭这一准则受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人，他在一次谈话中说：“这一启发帮了我的大忙。” 5、富兰克林克服好辩的列惯 (谦虚的人受欢迎) 富兰克林在自传中叙述了他如何克服好辩的习惯，不在任何时候都表现得比别人聪明，使白己成为美国历史上最能干、最和善、最老练的外交家的。 当富兰克林还是个毛躁的年轻人时，有一天，一位教会的老朋友把他叫到一旁，尖刻地训斥了他一顿：“本，你真是无可救药。你已经打击了每一位和你意见不同的人。你的意见变得太珍贵了，没有人承受得起。你的朋友发觉，如果你在场，他们会很不自在。你知道的太多了，没有人再能教你什么，也没有人打算告诉你些什么，因为那样会吃力不讨好的，而且又弄得不愉快。因此，你不能再吸收新知识了，但你的旧知识又很有限。 富兰克林的优点之一，就足他接受那次的教训。他已经能成熟、明智地领悟到他的确是那样，也发觉他正面临失败和社交悲剧的命运。他立刻改掉了傲慢、粗鲁的习惯。 “我立下一条规矩，”富兰克林说，“决不准白己太武断。我甚至不准自己在文字或语言上有太肯定的意见表达，比如：‘当然’、‘无疑’等等，而改用‘我想’、‘我假设’、‘我想像一件事该这样或那样’或‘目前，我看来是如此’。当别人陈述一件事而我不以为然时，我决不立刻驳斥他或立即指正他的错误。我会在回答的时候，表示在某些条件和情况下，他的意见没有错，但在目前这件事上，看来好像稍有两样等等。我很快就领会到我这种改变态度的收获：凡是我参与的谈话，气氛都融洽得多了。我以谦虚的态度来表达自己的意见，不但弈易被接受，更减少了一些冲突。我发现自己有错时，也没有什么难堪的场面。而我自己碰巧是对的时候，更能使对方不固执己见而赞同我。” 6、孔子谦虚好学的故事 (谦虚好学使人不断进步) 孔子是我国古代著名的大思想家、教育家，学识渊博，但从不自满。他周游列国时，在之晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊! 7、大树将军 (谦虚是一种美德) 《后汉书·冯异传》记载，东汉开国名将冯异为人非常谦虚谨慎，行军时，遇到其他将领，往往主动引车避道，走在他们的后面。自己军中，号令整齐。每逢宿营，其他将领一坐下来就争论功劳的大小，而他却独自一人靠着大树休息。时间一长，军中给他起了个“大树将军”的雅号。有一次，光武帝刘秀将部队重新配备，将士们纷纷请求归属到“大树将军”的部下。为此，刘秀特地多给了他许多人马。 是金子总会发光。后来汉明帝为开国三十二位元勋画像，把冯异排列住第十三位。 8、低姿态 在秦始皇陵兵马俑博物馆，我看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。导游介绍说，跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的杰作。陕西省就是以跪射俑作为标志的。 我仔细观察这尊跪射俑：它身穿交领右衽齐膝长衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履。头绾圆形发髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方。两下在身体右侧一上一下做持弓弩状。据介绍：跪射的姿态古称之为坐姿。坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作。坐姿射击时重心稳，用力省，便丁瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是惟一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。 跪射俑何以能保存得如此完整?导游说，这得益丁它的低姿态。首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.8至1.97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿态的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千多年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。 10、望远镜与显微镜 在一次大型的演讲会场，一位知名的社会学家和心理学家这样演讲道：“如果现在有一位长得国色天香的美女来到我们的面前，任何一个人拿着一只500倍的放大镜来观看这位美女的脸庞，一定都会非常失望，因为我们所看到的将是坑坑洼洼、凹凸不平的一张难看的脸：但现在我们每个人如果拿一只望远镜来看远处的一座高山，我们看到的将是青山绿水，绿阴葱葱，仿佛人间仙境，令人流连忘返。 在人际关系中，有人总是拿着放大镜看别人，令对方原形毕露，显得一无是处，也使得自己无法信任他人，交到朋友。相对的，有的人是拿着望远镜，始终都能欣赏到别人的美好一面，就是这个不拘小节的特性，使宾主尽欢，无往不胜。 但这不等于说，放大镜就没有用了，放大镜的焦点应对准自己，而非别人。如果能虚心地请求他人，对自己提出最严厉的批评，这样放大镜和望远镜都能同时发挥最大的效用。” 应用与创新 质疑“过分的谦虚等于骄傲” 有人说：“过分的谦虚等于骄傲”。似乎，一个人太谦虚了，反而说明他内心是狂妄自大的，是瞧不起身外世界的。 此话非也。我认为，世上并不存在过分的谦虚，而只有不够谦虚存在。 谦虚来自人灵魂的自我定位，是一个人对于世界有了客观的认识之后才拥有的人生态度。人外有人，山外有山。没有人是世界上最高明最完美的。因为，我们每个人视野所及的都是不完整的时空。一个人站得越高，看得越远，就会发现自己很无知很渺小，就像牛顿说自己是站在巨人肩膀上，就像居里大人说自己很平凡。这样的话看似过于谦虚，因为，这些人，在某一个时代，确实达到了人类智力所能抵达的最高点。然而，他们的话真的是来自他们的世界观，是极其真诚的。 今天的社会多少有些浮躁，懂得谦虚为美的人似乎越来越少了。所以，我们要提倡谦虚，而不应高谈“过分谦虚等于骄傲”。 |
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