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| 雪·野草 |
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| 作者：王树英 文章来源：会员来稿 点击数： 更新时间：2007-9-13 | |||||
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雪·野草遂昌二中王树英 《雪》，初读，也许有些恬淡、有些优美，先生的锐利似乎被深情的笔调掩藏了。于是便有认为“绝好的眷念故乡，回忆儿时的抒情小品文”的说法，便有“深刻的恬适的回味”的解读，便有了南方的雪是美好的图景的理解，认为南方的美丽就是先生的美好理想的心境。 看到这样的解读，倒越发使我糊涂起来。 若说是“绝好的眷念故乡，回忆儿时的抒情小品文”，那么朔方的雪的存在的必要性值得质疑。但，先生的行文却是以一个“但是”来凸显的，明显重头戏在后头。有了这个重头戏，那么“恬适”便是称不上了。 任何一篇文章都是作者内心的流露，先生也是一个写者，《雪》自然是先生内心的一种流露。说先生流露出的是“追求美好理想的心声”，我也认同，可若说这美好的理想的境界是用南国的“冬花雪野”图来喻指，或说是象征的，我便心有疑惑。 先生对南国的雪的描写倒也真的不乏溢美之词：“滋润美艳”、“青春的气息”、“处子的皮肤”、“冬花”……对于锐利如先生者，把这么多的褒义词用于一样事物，不能不说先生对南国的雪心存赞美，先生觉得南国的雪应该是富有生命力的，应该是充满春天的生的激情，先生在对南国的雪的外在的描摹中就体现了这样的认知。 可先生转笔就写塑罗汉了。先生的行文生动活泼，看似充满童趣，充满对儿时的美好的眷恋。可我们分明可以感觉到这里的南国的雪已经不是生动的，充满生的激情的了。虽然它依然是“洁白”的，“明艳”的，可它却是因“自身的滋润相粘连”的。它无法享受独立站立的快乐，因为它缺少独立的钢骨，所以它也就缺少了捍卫自己生存的依托。我们可以看到先生给南国的雪安排的结局——“成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了”。曾经艳丽非凡的南国的雪就这样毫无声息地消失在这片大地上…… 先生曾经在《野草》题辞中说“生命的泥委弃在地上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过”。我们也许可以说这就是先生所谓的“委弃在地上”的“生命的泥”，它没有抗拒、没有奋争，自然它也就失却了生存的空间，成为“委弃在地上”的泥。 应该说先生对南国的雪的感情是复杂的。“哀其不幸，怒其不争”也许可以表达先生对南国的雪的感情。先生把南国的雪写得如此美丽，充满生命力，也许正是先生想要把这样的美丽毁灭给别人看，这是先生的悲剧的理论。在美丽的消亡中，让人们扼腕叹息，说一句，原可如此的，怎么变成了如此这般。在叹息中引起人们的思索，是否我们也原可如此，最后又成了如此这般。 这个时候我们可以说南国的雪不应该是先生的美好的理想的境界了。更何况先生对这幅“冬花雪野”的美景的印象是“隐约”的，是“记不真切了”的。美好的理想的境界应该犹如柏拉图的“理想国”，陶渊明的“桃花源”，是清晰地印刻在追求者的脑海里，历久弥新。而先生在对南国的雪的情感表现上，我们却无法从行文中体悟到先生这样的印刻。 先生不独独要撕毁一个美丽的东西，让人们警醒，先生更深切地是想告诉我们，生存是可以这样争取的。于是先生用饱含深情的笔墨描写了朔方的雪。 朔方的雪是“永远如粉，如沙”，“决不粘连”。“永远”“决不”二词把朔方的雪的独立、执著表现得如此真切。所以当晴天来消释它的皮肤的时候，他是“蓬勃地奋飞”，他是“旋转而升腾”，完全不似南国的雪的听天由命的模样，有什么样的选择就有什么样的结局，一个是悲哀地无奈地消亡，悄无声息地湮灭；一个却可勃发出灿烂的生命之光，弥漫于整个太空，使整个太空旋转而升腾地闪烁。 他的灿烂源于他的抗争，他的奋斗，于是他创造了自己的辉煌，谱写了一曲铿锵激昂的战歌。正如先生所说“野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存”，野草的魅力在于它一直都在“吸取”，“吸取”生活中可以给它养分的一切，哪怕是陈死人的血和肉。而朔方的雪的魅力也就在于他一直都在抗争，都在奋飞，哪怕是在晴天，雪的“遭践踏，遭删刈”的日子，他依然蓬勃地奋飞，旋转而升腾。他为了生存而抗争，他也便就生存着。 先生用大块的笔墨来描写南方的雪，撕毁这大块的美丽，正是想由此来烘托生命中真正有价值的东西——朔方的雪。正如先生在开篇中所说的：暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。这句似乎跟雪不怎么关联的句子，却把先生的立场表示得那么鲜明。这是雨的不幸，抑或是雪的不幸？这没有钢骨的南国的雪，这无法站立的南国的雪，这不会独立的南国的雪，消逝是他的必然。然而生活中还有朔方的雪，他是独立的，奋飞的，升腾的。他终将弥漫整个太空，并使整个太空旋转而且升腾地闪烁。他充满刚强的内核，他是生命形式的升华——雨的升华，他是伟大的精魂，他终将改变整个太空。 读《雪》，我们不能不注意到先生给赋予“雪”的性别——“他”。 在行文中，先生从没有出现过“它”这个词眼，先生就是告诉雪就是应该这样飘扬，惟有刚强伟岸的“他”才可以和真正的雪相媲美。这个时候我们都也许可以回忆先生描摹南国的雪时的艳丽词语——“滋润美艳”、“青春的气息”、“处子的皮肤”，用这样的词语来修饰南国的雪，我们可以与先生取得会心一笑。这不是先生故意放在我们眼皮底下的“曲笔”吗？先生在字里行间不是早就在告诉我们他的情感取向？ 写雪，写的就是生存，写如何夺取生存的壮美。 “地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可腐朽。” “但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。” 坦然，欣然于生存，努力地争取自己的生存，即便将来也许是在地火的运行，熔岩的喷出下，一切都将烧尽，甚至无可腐朽，但先生依然将大笑，并且歌唱着的是为生存掀起的战歌。 |
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