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| 浅析中、日教案的异同——以《桃花源记》为分析个例 |
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| 作者：张秀琴 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2007-9-27 | |||||
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浅析中、日教案的异同 ——以《桃花源记》为分析个例 文学院06级教育硕士张秀琴Z06050 《桃花源记》是我国东晋时代的陶潜写的一篇散文，流传悠久，深受后人的喜爱，被编入中学的教材中。如何教好这篇文章，成为老师们不断探索的一个问题。没想到，不同语系的日本却也看中了《桃花源记》这篇文章，并作为国语科（汉文）学习指导示例，为我们提供了可借鉴的范本。分析中、日《桃花源记》的教案异同，“择其善者而从之，其不善者而改之”，对扩展教学视野、丰富教学方法、转变教学观念是有意义的。 在分析两国关于《桃花源记》教案异同时，笔者选择了山东省滕州市西岗镇中心中学赵本志的《桃花源记》新课程教案。选择这份教案，理由有二：第一，笔者比较欣赏这篇教案，它和笔者以前的教学思路比较接近，通过比较容易看出自己的不足；第二，这是一篇新课程教案，带有新的教学理念，通过比较可以发现它的优点，增加比较的价值。下文中，将从教案设计结构、教学内容、教学方法、布置作业等四方面进行具体比较。 （一）教案设计结构 日版教案是由教学课时、单元学习目标、课时教学目的、课时的学习活动四部分构成；赵本志教案（以下简称赵版教案）由教学目标、教学重点、教学方法、教学时数、教学步骤五部分组成。初看，赵版教案会比日版的来得丰富与细致。经比较发现，两份教案在教学课时安排上是一致的，都是2课时；日版的课时教学目的与赵版的教学目标、教学重点都是对教学任务的总括。不过，我国在书写教案时，比较强调教学的重点与难点，并要求必须在教案中体现出来，是对教学目标的进一步深化。其在课堂上的表现就是知识重点的突出，也是评课的一个重要指标。而日版的课时的学习活动就相当于赵版的教学步骤。此外，赵版有教学方法设计，而日版没有，日版的教学方法只是融在教学活动中，没有单独点出。 比较大的不同点是，日版在单篇文章的教案上写明单元学习的目标，让老师、学生们一看就知道了文言文教学中应学习的目标与任务，起到提纲挈领，高屋建瓴的作用。但笔者对此存在一个疑问：日版教案是否在每篇中都要写上单元目标呢？如果答案是肯定的，单元学习目标的设计就是重复作业，走向形式；如果是否定的，这意味着《桃花源记》是本单元的首篇，是讲读课文，而非自读篇章。这一推断是按中国教材安排的模式来推的，不知是否符合日本的思维方式。也许这个问题提得有点幼稚，但是对下面问题的探讨有一定的帮助，因为讲读课文与自读篇章在中国有着不同的待遇：讲读课文需详细、具体分析，要求完全掌握，重在老师讲解，以培养学生阅读能力与欣赏能力；而自读篇章，老师不细讲，重在学生运用已知的能力进行自学，培养的是学生自学能力。教材把课文放在不同的位置，就意味着教学内容、教学方法的不同。 从教案设计结构可以看出，中、日两国在教学设计上都注重学习目标的明确，都要体现出教学的过程，总体看来差别不大。不过，在教案结构的命名时，两者在相似中又存在较大差距。我们都是笼统地用“教学目标”“教学步骤”，而日本为区别“单元学习目标”而用“课时教学目的”“课时学习活动”，体现了单课时概念，折射出一种教学严谨的精神。而“教学步骤”与“课时学习活动”指向的内容是一致的，而反映出的意识形态却是不同的。“步骤”是事先设计好的，可以按部就班；“学习活动”意味着教学是动态的过程，是教与学的双方互动。两种命名隐含着两种意识形态，这会导致上课的表现形式的不同。 （二）教案中的教学内容安排 教学内容可以说是一堂课的轴心，整堂课都是为这些内容服务的，分析两者选择的教学内容，可以看出两者的价值取向、知识体系，应该是很有意义的。 在教学内容的选择上，中、日有很多不谋而合之处，比如：作者简介，文章所涉及的时代背景，课文的朗读，翻译语段，字词解析，句式分析，文章的情感特征，划分段落、概括段意，结构分析，作者写作意图等。这些内容可以说中国文言文教学中必须涉及的，甚至是缺一不可的。可是，这些知识点也同时以几乎相同的步骤出现在日版的教案中，笔者还真有些怀疑，日本对中国文言文教学的借鉴。当然，赵版除了以上相同内容外，还注意到了《桃花源记》的文体，注意文中的成语积累。 虽然两者选择的内容差不多，但教学的重点却是不尽相同。日版第一课时重在字词的解释、语段的翻译上；而赵版跳开字词，直接进入文章赏析中。两者的不同，当然与语言有关。日本学生要学汉文，而且是文言文，他们必须克服语言的障碍，才能进入文本的分析。而赵版没有语言讲解，而是以练习的方式来考核字词，说明字词是学生自习部分，这篇文章是自读课文。这就显示了此篇文章在两者中的地位是不一样的。赵版在赏析文章时，注重分析桃花源中的“美、乐、奇”的景象，目的在于培养学生的想象思维与创造能力；日版的字词分析很详细具体，对扫除学生阅读障碍是很有帮助的，的确，也能够指向提高阅读能力的教学目标。在第二课时，日版重在赏析文章，抓住文章结构进行讲解，同时也关注作者的写作意图，即思想层面的探究；赵版的落脚点也在作者的写作意图上，似有殊途同归之感。 （三）教案中教学方法的运用 赵版的教学方法在教案结构中就可以一览无余：“自主探究式学习”“导练结合，充分体现‘练为主线’，培养思维和创新能力”“诵读法”。日版的教学方法是融入在教学活动中，不难发现它采用了预习法、诱导法、互评法、讨论法、诵读法。 两者在方法运用上，各有优势。赵版的导练法充分发挥了钱梦龙老师所提倡的“以教师为主导，以学生为主体，以练习为主线”的教学理念，这对知识能力型的培养是很有好处的，能及时地反馈出学生对知识掌握的程度。例如，赵版在第二课时中出了大量的阅读练习，不仅可以反馈学生对文中实、虚词的掌握，而且能比较有效地提高学生的阅读能力与做题速度。而赵版中所提及的“自主探究式学习”表现的不是很明显。自主探究式学习是一种强调学生自主积极投身其中的学习方式，而整个教案更多的还是在展现教师的才华，学生的表现不是很突出。相对而言，日版虽没提自主探究式学习，但其预习法、互评法法、讨论法都是把学生放在课堂的中心，使学生能够表现自己，从而让老师发觉学生对课文掌握的程度。更值得一提的是他的诱导法，可以说真正做到“不愤不起，不悱不发”，如在了解作者情况时，有注意事项“如学生发表意见不充分，教者应给予补充说明”，是在学生表达观点后老师才能去引导；再如，翻译文段时，学生在互相评论，提出特殊的词语和句法，反复质疑问答后，教师才适当地给予解释。这样的例子，日版教案中还存在不少，可见日本在教学上对学生的自主性更加重视。当然，新的概念的吸收是有必要的，但更重要的是在于如何运用它们，而不是让概念成为一种口号。 （四）教案中的作业布置 布置作业已经成为教学中必须执行的一项任务，如何布置好家庭作业对教学的反馈、对能力的培养都是很有意义的。 相比较而言，日版在这方面比我们强多了。日版在第一课时结束后就安排学生完成改写故事的作业，而且只要求“改写成一个平易的传奇故事”。这份作业暗含两个要求，一是文字的平易，二是文体由散文转向故事。这两个要求都比较符合学生的能力与兴趣，应该可以调动学生完成作业的积极性。而且学生必须在第二课时对自己所写的故事进行交流，给予学生表现的时间与空间，这样不仅督促学生完成作业，而且也提供他们自我表现的机会，讲台不在是老师教授的专利了。在第二课时完成后，老师又要求学生写感想文，这样可以较全面地了解到学生掌握的程度，同时可以提高学生写作能力，达到读与写的有机结合。不过，它的一道作业“从作者的人生观了解道家的思想”，好像很难，不仅对学生难，对老师的要求也是很高的，而且到家思想本不是很容易理解的，这是否拨高了要求？ 从以上四点的比较中，可以看出中国新课程的教学与日本1979的教学要求差不多，仍停留在知识的建构与能力的培养上，是“教为主体”的教育观念；仍是以集权观念教学，忽视个性化的培养。这些可能是今后教学将要面临的挑战。 〔附〕比较材料 新课程教案《桃花源记》（赵本志） 教学目标 1、积累文言词语，品味语言情致。 2、理解作者理想，思考现代人生。 3、训练语言思维，强化朗读背诵。 教学重点 品味语言，感受桃源胜境，理解作者表达的社会理想。 教学方法 1、自主探究式学习。 2、导练结合，充分体现“练为主线”，培养思维和创新能力。 3、诵读法。 教学时数：2课时 第一课时 一、导入新课，展示目标 “记”是古代一种文体，本文原是《桃花源诗并序》中的“序”，“世外桃源”这个成语就出自本文。 二、整体感知 1、学生自读，结合注释，理解课文大致内容，对学习中的疑问作出标记。 2、听课文范读，注意字音、断句，理清课文思路，文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节？ 3、你能用最简洁的词语概括桃花源在你心目中的整体印象吗？ （美、乐、奇） （解说：这一环节的设计从课文的整体入手，在导语的铺垫和撩拨之下，学生带着兴趣进入课文，体现自主精神，教师可利用课件进行检测，如字音、一词多义、古今异义词，帮助学生在自读中理解大意，扫除障碍；通过范读，让学生整体感知课文，对桃源作出初步评价。） 三、分步品味 （一）想象桃源之“美” 1、找出描写桃源外部环境美和内部环境美的句子，朗读并背诵。 2、桃源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？你能选一个景点用下面的句式描绘一下吗？ 句式：这里的------美，你看（听）------ 3、教师点拔，发现描述者对词句理解不正确的地方予以指正，对有创造性的予以肯定，注意以下字词：鲜美、开朗、交流 4、小结：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画面，桃源是美丽的，它美在资源丰富，美在风景秀丽，美在静谧祥和，更美在民风淳朴。 （解说：这一环节的设计着眼于想象力、表达力和培养、训练。入情入境，展开丰富的想象，绘声绘色，进行创造性的描绘，并在课文内容的串联下，点拨字词。这样既激发了学生深入探究课文的兴趣，又训练了学生的思维和创造能力。） （二）理解桃源之“乐” 1、桃源是美丽的，也是充满欢乐的，那么“乐”表现在什么地方？ 2、自读2、3段，以其中一类人的身份和口吻说说，那些人为什么乐？ 3、教师点拨，引导学生对桃源内社会生活的描写，并调动历史知识，得出桃源之乐的根本原因。 4、学生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。 （解说：这一环节的设计在创设情境，让学生感受桃源之乐，并结合古代社会的黑暗现实，理解桃源之乐的社会根由。力求突出“教为主导、学为主体”的特征，加深理解课文，进行思维训练。） （三）评读桃源之“奇” 1、桃源的美丽欢乐令人神往，桃源的离奇神秘更是引人入胜。桃源厅在何处呢？ 2、评说桃源之“奇”，指导朗读。 评：桃林之奇 山洞之奇 人们之奇 结局之奇 读：读出惊奇语气，读出重音。 3、小结：全文曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜。桃源似有而无，似真而幻。作者的描绘令人心驰神往。 （解说：这一环节放手让学生发现和评论，将思维训练、语言训练和朗读训练繁密结合。由评读桃源之奇到探索诗人引人入胜的写作技巧。） 第二课时 四、理解评价作者的理想 1、作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说课文表达了怎样的社会理想，你有什么看法？ 2、归纳：毛泽东《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对中华大地的千年世态变，怎能不豪情满怀？如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，如果陶渊明地下有知，不知欣喜为如何？ （解说：本环节也是学习目标之一，主要引导学生理解作者的社会理想，也对学生进行理想主义的教育。） 五、课堂练习 （一）字词 1、注音：豁然俨然阡陌垂髫邑人诣太守骥 2、解释下面词的古义和今义：交通妻子绝境无论鲜美 3、解释多义词：舍寻志为乃 （二）阅读后做题： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林……渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 4、填补文中横线上的语句。 5、下列说法不正确的一项是（） A、“土地平旷，屋舍俨然”的意思是（这里）土地平坦开阔，房屋都是一个样式，很相象。 B、第一段景物描写的作用是渲染气氛，为桃源的美好作烘托、铺垫。 C、“豁然开朗”一词写出了渔人进入桃源后的感受。 D、第二段主要写了桃源的美好环境和桃源人的幸福生活。 6、“黄发垂髫”指，这里运用了的修辞方法。 （三）阅读后做题： （）见渔人，乃大惊，问（）所从来，（）具答之。（）便要还家，（）设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所离，（）皆叹惋。余人各复延至其家，（）皆出酒食。（）停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 7、将“渔人”“村人”这两个词语，准确填入文中的括号内。 8、用原文回答下面问题：桃源人“皆叹惋”的原因是什么？ 9、翻译“此中人语云：不足为外人道也。” 六、拓展延伸 1、欣赏：影视歌曲《神奇的九寨》。 2、课外阅读：《桃花源诗》（陶渊明）、《桃源行》（王维）、《桃源图》（韩愈）、《桃源行》（王安石）、《桃花溪》（张旭）、《五柳先生传》（陶渊明） （总说：本教案力求体现“教为主导、学为主体、练为主线”的教学思想，结合课件，努力激发学生兴趣，充分体现引导自学，体现了新课标精神。教学中以“美、乐、奇”为切口开始全文的学习，又紧扣“美、乐、奇”收束，课堂练习力求突出基础知识的训练和理解能力的培养。通过课后延伸，开阔视野，提高理解、鉴赏水平，了解陶渊明的艺术魅力对后世的影响。挺实用。） |
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