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| 语慧,我存在,我参与 |
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| 作者:hz2008 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2007-10-7 | |||||
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重庆市丰都县平都中学校胡川 我思故我在——笛卡尔 语文是什么? 得由“语文人”说了算。 语文是炫目的先秦繁星,是皎洁的汉宫秋月,是珠落玉盘的琵琶,是高山流水的琴瑟,是“推”“敲”不定的月下门,是但求一字的数茎须;是庄子的逍遥云游,是孔子的颠沛流离,是魏王的老骥之志,是诸葛的锦襄妙计;是李白的杯中酒,是曹雪芹的梦中泪;是执过羊鞭的《兵法》,是受过宫刑的《史记》,是功垂青史的《四库全书》,是千古绝唱的诗词曲赋…… ——袁卫星 原来,语文是一种诗性的光辉,一种厚重的关怀,一种浪漫的情怀,更是一种崇高的灵魂,是一种灵性,一种尊重,一种人格,更是一种精神。 语文怎么教? “语文教材无非是例子,凭这个例子要使学生能够举一而反三,练成阅读和作文的熟练技能。”叶圣陶先生如是说。 “语文教学一半是科学,一半是艺术。”吕叔湘先生这样断语。 “我即语文”陈日亮老师毫不客气。 三位先生都得出了一个结论:教学语文智慧,智慧教学语文。语文教学呼唤着智慧,智慧呼唤着我的存在、我的参与。 语文,覆盖面最为广泛,上至天文时空,下至地理人文,俯瞰芸芸众生,包罗世间万象。语文要笼天地于形内,挫万物于笔端,要寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里,非智慧何以能驾驭? 语文的琴键要奏响真善美的赞歌;语文的妙笔要闪耀理性的熠光;语文的视频里要演绎嬉笑怒骂;语文的卷轴要展现钟灵毓秀的奇绝;语文的一石子要激起千层波浪……凡斯种种,非智慧何能展其义,非智慧何以能骋其情? 然而,智慧从哪儿来? 于漪可以告诉你:思想性、重学性、情趣性、智能性、整体性…… 魏书生可以告诉你:注重培养学生的自学能力,教学要民主化。 钱梦龙可以教你:“三主”是导读教学的指导思想。 张孝纯可以说“大语文教育”是智慧。 宁鸿彬可以说““利用他们好问、好说、好争辩又少有顾虑的特点而取得的成果”是智慧。 窦桂梅谈主题教学。 余映潮说阅读因发现而美丽。 …… 但是,那是他们的智慧,是他们灿烂了语文的一方天空,“纸上读来终觉浅,心中悟出始知深。”学其做法仅仅是得其形而未得其神。那都不是智慧的真正要义,你说的话才是智慧的真正内涵!你说了吗?为何我听不见? 我们是否还在邯郸学步?跟在教材、教学参考或者别人屁股后面,随声附和,人云亦云?连那放出来的不雅的气息,也说是香的,奉若神明而去聆听妙音?是否在教研教改面前诚惶诚恐,是否只想做一个顺民奴才而或戴着镣铐跳舞湮没了自己的个性?即使说“二十年后又是一条好汉“也是跪着说的? 其实,语文教学智慧拒绝复制、剪切、粘贴,它喜欢重洗和刷新。只要你存在,你参与,智慧会因你而精彩,课堂会因智慧而高效,你会因智慧而高贵,只要我们不跪着,站起来就行了。只要我们凡事不因循,多问几个为什么,多想一想还有没有另一种途、有没有更好的做法,就行了。 智慧教学语文、语文教学智慧,妙用存乎一心。 拿来是智慧, 生成是智慧, 整合是智慧, 分散是智慧, 广博的知识孕育智慧, 丰富的阅历催生智慧, 细节萌生智慧, 反思分娩智慧, 学生的需要酝酿智慧。 尊重(人的、智能的)规律是运用智慧的原则, 独辟蹊径,剑走偏锋,智慧之花四时常开、八节不衰。 用我的眼光去发现智慧,用我的心智去记录、研究、创造智慧。吟一首短诗,博得满堂喝彩,智慧在抑扬顿挫中展现;写一篇美文,赢得大家青睐,智慧在笔走龙蛇、墨泼南溟中产生;问一个问题,收获无限精彩,智慧在妙语如珠里涌现;分一份心得,回报汩汩清流,智慧在思想碰撞中裂变。 一篇散文,你能让学生在字词的锤打中体味缠绵绯恻、豪气干云,你已存在,你已参与语文教学智慧;一出戏剧,你能让学生在情节的曲折迂回中迭出动人心魄的震撼,你已存在,你已参与智慧教学语文;一首诗歌,你能让学生在含蓄凝练的意境中读出超脱凡世的清远,你已存在,你已参与语文教学智慧;一部小说,你能让学生在潮起潮落的命运中成就惊世骇俗的向往,你已存在,你已参与智慧教学语文。 对语慧教学能说自己的声音,能时不时冒出自己独到的观点,哪怕声音非常的微小,观点还不那么完善,你已存在,你已参与语慧。 踏过一片海,用广博的知识激起片片微澜;采过一丛花,在智慧的碰撞中迎来缕缕清香;有过一个梦,决定从这里帆起桨落…… |
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