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| 《夸父逐日》教学与反思 |
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| 作者：未知 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2007-10-16 | |||||
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一、案例背景 学生有三怕：怕作文，怕文言文，怕鲁迅，可见学生对文言文的恐惧心理。学生这样的心理也影响着教师的教学心理，总觉得文言文教学非常难，不知道从什么地方入手。2006年3月底接到县教研员的通知，4月份要在县三中上研讨课，内容是《夸父逐日》。一听是文言文，心便忐忑起来，不知道怎么好，面对自己的学生都难上好文言文，现在要借班上就更难上好了。 有这样的机会，我还是会去好好把握的。几经思考，想在这节课里做到三点：兴趣，能力，思维。 学习兴趣是首先应该解决的问题，学生对文言文本身就有畏惧感，要是再加上形式的枯燥，那学生就更学不进去了。所以在设计上，我把学习兴趣的激发放在了首位。 阅读文言文能力的培养是我们上文言文的一个目标，只有关注了学生的能力，我们才能达到“教为了不教”。 思维能力的培养是我们教育的目标，不管是什么课都应该关注的一个方面。我认为，语文教不到思维上，学生的思维没有得到训练与发展，只用几个词语模仿着说几句，写几句，表面精彩，实质无效。为教语言而教语言，那是无效的，我们只有把语言的教学教到学生的思维本质上去才有效。语言是思维的外壳。这句话大家都很熟悉。那么为语言而语言，只是一种装饰。当然适当的装饰是无可厚非的，但是要真正提升修养还是需要在内在本质上下工夫，修炼其内功。在教学设计上，我是着重思考怎样让学生思维的活跃起来。 二、教学实录 （一）我来猜 师：我们一起来欣赏动画《后羿射日》，猜猜我们今天要上什么课文？最重要的是要说出理由。用“我猜……，因为……”的句式说。（生欣赏动画） 生1：我猜上《夸父逐日》，因为都是关于太阳的。 生2：因为都是神话。 生3：都是围绕人物和太阳 师：说人物确切吗？ 生4：神话人物。 师：刚才同学都很动脑筋，理由说的非常好，希望能把这种动脑筋的习惯养成。 （这个环节的设计基于三种考虑：一、学生对动画片很感兴趣，播放动画能很快把学生的注意力集中到课堂中来；二、让学生猜上课内容，这个问题并不难，目的也并不是想为难学生，相反正想用这样的问题来让学生感受成功，调动起学生的积极情绪；三、引导学生寻找两事物之间的共同点，对这样思维的训练，有利于培养学生的联想能力。这一环节的设计对完成课堂内容看似没有很大帮助，其实它的帮助不在内容上，而是在学生的思维上和课堂气氛的营造上，课一开始不能营造一个好的气氛，恐怕后面设计再好也很难完成。假如把问题换成：《后羿射日》与《夸父逐日》有什么共同点？在问题的本质上没有多大区别，学生的回答兴趣上恐怕就要小得多。个人认为在问题设计上除了把问题问清楚之后，也应该考虑用怎么样的方式问才会让学生更有兴趣，尤其是课堂上的第一个问题。） （二）我来读 1师：同学们都猜得很对，我们今天就是要一起来学习选自《山海经》的《夸父逐日》，下面请大家打开课本，一起来读课文，读的时候要注意停顿。 生齐读。 师：大家读的不错，下面我来抽一个同学读，大家注意听他读，听听他读的怎么样？ 一生读 师：他读的最大的优点是什么？（让学生来说同学的优点，是想让大家都能自觉的学习别人的优点。化被动为主动。） 生齐：声音响亮。 生：注意了停顿。 师：“饮于河、渭”中的“河、渭”停顿很好。他的声音非常响亮，这非常好，也注意了停顿，这都值得我们学习。 2师：请同学们自由读课文两遍，看看你读出了什么？用“我读出了……”的句式说。提示：可以是读出了一个字、一个句子的意思，也可以是一个问题。（这样的设计是在给学生降低要求，主要还是想让每一个学生都能感受成功。当然对总的要求是没有降低，还是要求学生能够理解整篇神话，但是这样设计可以发挥班级授课的特点，互相补充，最后达到共同进步。） 生自由读 生1：我读出了这篇神话故事与太阳有关。 生2：夸父是个巨人。 师：你是从哪里读出来的？ 生3：“河、渭不足”可以看出夸父是个巨人。 生4：我读出了夸父最后变成了森林？ 师：是森林吗？ 生5：我读出了夸父是一个无畏、为人民服务不惜牺牲自己的人。 生6：我读出了“夸父与日逐走，入日”的意思是夸父与太阳赛跑，到了太阳落下的地方。还读出了“弃其杖，化为邓林”的意思是夸父丢弃了的拐杖，化作了一片桃林。 师：我这有两个问题，一是“夸父与日逐走，入日”中的“逐”是什么意思？“走”是什么意思？ 生7：“逐”是追。“走”是跑。 师：很多时候我们可以把古文中的一个字解释成两个字，“逐”可以说成“追赶”。 师：第二个问题是“弃其杖，化为邓林”中的“弃”刚才有同学说是“遗弃”，你有其他的解释吗？ 生杂：留下，放弃，丢弃。 师：我看到有一种解释是“遗下”，你觉得它们之间有区别吗？ 生8：一个是贬义，一个是褒义 师：你赞同他的说法吗？丢弃是主动的扔，而留下、遗下是死了以后放下的。（对“逐走”“弃”的处理还可以深入，课堂的处理就让人感觉为解释而解释，没有为理解神话而解释。假如对“逐走”解释后，再追问：夸父追赶着太阳跑，到哪里去？这样就能很好的理解“入日”是夸父追逐的目标。若在解释“弃”为“遗下”之后，问：手杖在什么的情况下才离开夸父的？这样就能很好的理解夸父直到死的时候还是想着要追逐太阳。） 3师：下面根据自己的理解，以及刚才同学们说的片段，自由的把课文用自己的话说一遍。 生自由说 抽一生说。 师：刚才他把“饮于河、渭”说成，喝了黄河、渭水，你觉得应该怎么说更好？ 生1：在黄河、渭水喝水。 师：把“在”改成“到”是否更好一点？有一个找水喝的过程。“河”在现代是什么意思？ 生2：河流 师：而古代呢？ 生3：黄河 师：“河”这个字在现代的意思已经比古代广的多了，在古代专指黄河。 生再说课文。（经过这个环节之后，学生就能把前面的点滴理解整合起来，而且是水到渠成，学生没有感到困难，主要是有前面的铺垫。） （三）我来品 1师：刚才我们已经了解了故事内容，下面我们再来读一读，这则神话故事，看看在你的头脑中会出现哪些画面？（这一设计是想让学生把文字形象变成自己的头脑中的图画形象，让学生能够身临其境，从而更好的理解夸父这一形象。） 生齐读。 生1：与太阳赛跑，饮水，道渴而死，化为邓林。 师：你看到了：逐日，饮水，渴死，化林四幅画面，其他同学呢？ 生2：太阳很大。 师：说大大的太阳更好吧。 生3：夸父气喘吁吁的样子。 生4：大湖很大。 生5：太阳在空中飞，夸父在地上跑。 生6：夸父非常渴。 师：用什么来形容夸父很渴？（这一追问应该是很必要的，可以让夸父形象在学生头脑里更明晰，同时也可以让学生知道如何去把文字形象化。） 生7：嘴唇干裂，满头大汗。 2师：下面老师要给大家一个动画，同学们根据课文内容，看看动画中有哪些地方不足？（这一问虽然可以让学生生成很多内容，但没有给学生思维方法的指导，所以学生一时不知道从哪里入手，学生说的也就会显得乱。假如在看完动画后，我先给学生举个例子，学生也许就会明白怎么去说了。） 播放动画《夸父逐日》 生1：太阳哭了，太夸张了。 师：夸张是神话的一种表现手法。 生2：动画上夸父没有追上太阳，而书上追上了。 师：你从哪里看出书上追到了？ 生2：入日。 师：从这你觉得他追上太阳了吗？ 生有说追上，有说没追上。 师：前面我们说“逐”是追赶的意思，“走”是跑，那么“入日”应该是他要追逐的目标吧。（这个问题还是前面遗留的问题，要是前面在解决“逐走”之后追问了，并理解了“入日”是夸父追逐的目标，那么在这里就不会出现这样的“无效”纠缠，课堂上的细节都是互相影响的呀，要让课堂更高效，那么每一个细节都应该认真处理，否则会影响到整堂课。） 生3：太阳太不热 师：书上有说太阳热吗？ 生4：因为夸父是渴死的。 师：哦，你是从“渴”字判断太阳一定很热。 生5：夸父走得太慢了。 师：你认为夸父刚开始追的时候和快渴死的时候，走路速度应该有区别吗？ 生齐：有。 师：刚开始的时候应该快，后来应该慢一些。而我们的动画都怎么样了？ 生齐：都一样快。 生6：没有描写出夸父脸上的表情。 师：你觉得应该怎么样？ 生7：夸父喝水的方式跟书上不一样。 师：书上有喝水的方式吗？ 生杂：没有。 师：那你觉得应该要怎样喝水？ 生8：应该趴下来，非常高兴。 生9：动画是在夸父倒下的地方长出了一片桃林，而书上是手杖化为桃林。 生10：书上的太阳是绝情的，但动画片上的太阳太嫩了，有感情。 师：你们觉得合理吗？为什么？ 生11：太阳是没有感情的东西，但在神话中有情感表现。 师：其他同学有不同意见吗？ 生12：把太阳比作人。 师：为什么要流露出这种感情？（这个问题改成：是谁让太阳有了这种感情？然后追问：夸父的什么精神让太阳有了感情？这样的串问，学生的思维就会更有效，下面一串的无效回答就不会出现。） 生13：看到世上少了一个巨人让人崇拜。 生14：少了能与太阳竞赛的人。 师；太阳是同情吗？ 生杂：不是。 师：太阳流泪，应该是怎样的泪？ 生15：我觉得是感动的泪，夸父有征服大自然的强烈欲望。 生16：我觉得是悲哀的泪，太阳觉得少了一个对手。 生17：太阳的位置不对 3师：同学说了很多，接下去我给大家布置一个兴趣作业。同学们课后可以设计一个更完美的动画形象，用自己的喜欢的方式表达出来，比如可以是文字，也可以是漫画，还可以是电脑制作。 4师：有人说夸父太悲哀了，没有追到太阳就渴死了，还是把结尾改成夸父追到太阳好。你是怎么认为的？并说说理由。 生1：追不上的好，能表现出夸父的坚持，为了目标不惜牺牲自己的生命。 生2：追不上的好，更体现夸父的无私伟大。 生3：心想事成固然是好事，但追到了就会让世人淡忘。 生4：追上好，追求总是要得到结果的。 师：追求了就会有所收获。 生5：追到好，神话就要有神话的味道。半路死了又没人知道，而且还喝光了两条河的河水。 生6：追上好，让他有始有终，不断追求。 师：假如说夸父要追到太阳，他在途中会遇到什么困难？ 生7：跑更多的路，浪费资源，更艰辛。 师：其实无论追上还是没有追上都是需要牺牲与付出的。 生8：会很辛苦，地球绕太阳转的，是永远追不上的。 师：你联系到了科学知识，很好。我们追求一样东西是不是有了付出就一定能得到回报呢？ 生杂：不是。 师：其实不管怎么样，成也英雄，败也英雄。我们对美好事物的追求应该是永不停息的。 5出示巴金的《日》，生齐读。 师：你学了《夸父逐日》和读了巴金的《日》之后有什么想法呢？或者有什么感受呢？（这一问是在课堂上生成的，预设的时候就是让学生齐读一遍《日》，然后我用一段话来总结一下。但是在上课的时候觉得时间还有，而且看学生的情绪正处于高峰期，心中对“成也英雄，败也英雄”有了较为深刻的理解，想到这些，便想让学生表达一下心中的感受，结果不出所料，学生的心语喷涌而出。） 生1：追求光和热，向往美好的生活。 生2：生命只有一次，不如让大家赞扬。 师：是为了让人赞扬吗？ 生3：只有努力过，就一定有巨大的收获。 师：这“收获”就是结果吗？ 生4：不是，是过程中的经历。 生5：只能进步，不能退步。 生6：人离不开太阳，太阳也因为人而存在。 生7：为了理想而努力奋斗。 生8：即使生命是短暂的，我们也要去追求美好的事物。（因为记录速度跟不上，所以学生很多精彩的语言没有记录下来。） （四）我来背 师：夸父的形象是高大的，他给了我们很大的力量，我们应该把夸父这一形象铭刻在我们的心里。下面就让我们一起来用一分钟时间把《夸父逐日》背下来。 1生自由背。 2生齐背。 三、教学反思 课结束了，留下了许多思考，从课堂的整体来说，抓住了学生的思维，学生能很好的进行思考，但是这节课称不上精品，原因很简单，有好一些细节问题没有处理好。要是能把一些细节处理好，我想这节课应该能更上一层楼。 （一）“无效”的辨证思考 4月11日上午在三中上完《夸父逐日》后，我对自己课的第一反映就是“无效”对话太多了。可后来，冷静思考后，自己又觉得要辨证的来看待“无效”的现象。这也许是出于自我的“保护”，但更多的应该是出于对自己设计理念的坚持。在上《夸父逐日》之前，我就想在这一堂课上一定要体现对学生“思维”的关注，让学生的思维在原有基础上有所提高。于是，我就想让学生在课堂上把他原有思维充分的展现出来。只有学生展现了原有思维，教师才有可能对学生的思维进行纠错提升。出于这样的思考，那么对学生在课堂出现一些不着边际的回答也就不觉得奇怪了。教师对学生出现“非正常”的回答要有正确的认识，这不是学生的错，也不是教师的错（要在教师问题设计科学的情况下），而是学生思维的真实写照。这个时候教师不应该觉得这与我课的中心没有关系就放过去，而是应该抓住，深入到学生的思维本质，然后纠正其不正确的思维方式。这或许会让你的课堂变得散乱，但我觉得要是你能对学生的思维进行纠正，那课散点又何妨呢？比如：在《夸父逐日》的课堂里，有一个学生说：夸父喝那么多水简直是资源浪费。乍一看，这是个无效对话，但仔细分析学生的思维落在了“节约资源”的点上，这样的思维本质并没有什么错误，可是放在《夸父逐日》的课堂里就显得不对劲。教师这个时候要做的是引导，可以问学生：为什么夸父要喝那么多水呢？从而让学生理解夸父逐日的所要付出的艰辛，以及神话的特点——夸张。这样就可以把“无效”的信息化为“有效”，可惜的是，我在课堂上并没有做好这一点。 当然，我对自己在《夸父逐日》这一课堂上出现的“无效”会有个正确的认识，虽然我有前面所述的思想，但我也清楚的认识到了，抓学生思维本质的能力和矫正引导学生思维的能力还是不够的，要是这方面的能力加强一些，那么在我的课堂上，就不会出现那么多的“无效”对话。 （二）原生态课的思考 我在上完两次《夸父逐日》后，有老师说：这是原生态的课，前后两次完全不一样。这老师的话，让我陷入思考。前后两次课设计没有太大区别，为什么可在课堂上的表现出来却是截然不同呢？这就是学生不同，课堂生成的内容也不同。这又让我想起去年特级教师邱才妹老师在二中上的《秋天》，当时，我很不理解，怎么特级教师上的课和我们平时上的很多课没有太大区别呢？也没有和我们平时听到一些公开课那样整体、那么完美。现在，我上了《夸父逐日》之后，有了点顿悟，邱老师的课，不就是一节原生态的课吗？ 对于原生态的课，我们应该怎么看待呢？思考了一些，但始终不能明白，现就思考到的一点写在此。 1、原生态课对教师的要求更高。原生态课要求教师要有很高的教育机智，课堂千变万化，随时都有可能出现意外，教师要有把握课堂中任何情况的能力。我自认为还没有上原生态课的能力，所以在上中就有好些地方显得引导不到位，对学生“不着边际”的回答不能及时有效的进行对话。 2、原生态课对学生思维发展更有好处。原生态课的行进是根据学生的自身情况来定的，而不是根据教师在课前设计环节按部就班的进行。这样的课对学生发展来说就更有针对性，同时也更能发现学生的原生状态。 3、原生态课可以成为我们的追求目标，但绝对不可以成为我们逃脱责任的挡箭牌。不管什么课，都需要教师充分的备课，原生态课也一样需要老师充分备课。我个人认为当一个教师还不能很好把握课堂的时候，还是少上原生态的课为佳，先一板一眼把课堂的基本要求掌握了再说。我会把原生态课作为自己的追求目标，但是就目前情况来看，我不会急着要求自己上好原生态的课。 （三）素材的选择 这一次新课程培训，有四位教师同上《夸父逐日》，而且有三位教师用到了《夸父逐日》的动画。这里有两个版本的动画，一个是在中央电视台播放过的《哪吒》中片段，一个是FLASH动画。就两个素材的本身而言，《哪吒》中的片段要优质的多，但是我在思考，我们上课选用素材的原则是什么？是素材本身的优质，还是与教学所需的结合？假如说为了让学生欣赏动画，那无疑是要选择优质的动画素材，那如果为了让学生寻找动画中的不足，那恐怕还是不要选择太漂亮的动画为佳。所以，我认为上课素材的选择，不是从素材的本身来衡量它的是否合理，而是要考虑你需要怎样的素材来辅助你的教学。我上《夸父逐日》时选择了FLASH动画，就是因为我觉得它本身不够完美，有许多值得探讨的地方，和我所要设计的教学环节——看动画，根据《夸父逐日》，寻找动画中不足的地方相吻合。《哪吒》中的片段虽然漂亮，不管人物，还是画面都比我所选的FLASH动画要优质的多，但是如果我选择了它，却反而不能辅助我的教学。 （四）“筐”与“轴” 课堂生成对于我来说还是个说不明道不清的问题。曾有人说：要让学生很好的在课堂上生成，就要给学生一个好的预设，给学生一个明晰的方向。我把这称为给“轴”生成。我在自己的课堂上也这么去做，去追求，但学生的生成的内容绝对不会跑出我教师头脑中预制的那几个方案（这其中有我设计问题不到位的因素，也有学生思维不够活跃的因素）。于是，我就想寻找另一个方式来让学生生成。就是编一个筐，让学生在这个筐里装内容，学生会往这个筐里装什么，我就更难预设了，这要取决于学生的思维能力了。我把这称为给“筐”生成。但是，给“筐”生成，学生很容易把什么东西都往“筐”里装，这样就会生成很多无效内容。这次我上《夸父逐日》，我的预设是“筐”——给动画找不足。于是学生就难以抓住本质，说一些动画中不是中心的内容。要是我给“轴”——动画中的夸父形象合理吗？那么学生在课堂上也许就能说到我想要他们说的上面去。但是为了实现我自己的从“思维”角度去设计课堂的想法，我还是选择了“筐”，因为我觉得社会总是纷繁复杂的，人要有从杂乱信息中搜索出有用信息的能力。当然，我这次用了给“筐”生成，并不是说给“筐”生成就比给“轴”生成要好。我认为在不同的情况之下需要选择不同的设计方式，不能简单的去说某种方式好，而另一种方式就不好。离开了目的去谈手段，是没有意义的。 |
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