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| 《那树》教学引发出的思考 |
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| 作者:未知 文章来源:会员 点击数: 更新时间:2008-3-1 | |||||
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案例背景: 时下文艺界最红火的当属“学术辣妹”于丹,她和“学术猛男”易中天一起创造了学术界的一个个神话,对当下盛行的“国学”运动起到了推波助澜的作用。他们让“国学”松弛了“艰涩”、“威严”的脸孔,微笑地面对大众,从而走进了千家万户。其成功的秘诀在于讲故事,正如某些评论家所道的——“学术大师怎么给作家讲起故事来了呢?”在一个个充满哲理的故事里,把那一个个深奥的道理诠释得淋漓尽致。它们是如此的动人,深深吸引着人们的眼球,并滋润着人们的心灵。这对在课改深处前行的语文教学,提供了宝贵的借鉴意义。不啻为黑夜里的一盏明灯,一下亮了所要摸索的路,其借鉴的价值是显而易见的——用故事去吸引学生,尤其是唤回那些所谓的“喜爱语文却不喜欢语文课”的学生;用故事去解读课文,把教材深入浅出地呈现给学生,恢复语文生动、活泼的一面;用故事去构建课堂,让语文课堂再现轻松、活跃的氛围;用故事去充实课堂,让思想、智慧洋溢教室、占据学生的头脑……这正与被誉为“教育改革的楷模”顾泠沅所倡导的“教育,有的时候就是讲故事”的理念不谋而合。 案例描述: 《那树》一文所传递的传统与文明冲突,学生是难以理解的。如何突破?教学此文不妨以故事为线索组织教学。 (一)是故事设疑,导入新课。清朝张之洞任湖北总督时,恰逢新春佳节,抚军谭继恂为讨好张之洞,主动设宴招待他。不料席间两人因长江的宽度争得面红耳赤,不可开交。张之洞说,长江宽七里三。谭继恂说,长江宽五里三。他们各抒已见,互不相让,眼看着气氛越来越紧张。这时候,位列末座的江夏知府陈树屏说……你知道陈树屏说了什么?从而缓解了双方紧张的气氛。 (二)是复述故事,整体把握。学生速读全文,请同学们复述文中有关“树”的故事,指名讲述后,教师明确:文章描写一棵大树长年造福人类又最终被人类伐倒的故事。再启发学生讨论面对“树”与“人”的冲突,我们将如何对待?待学生纷纷拿出“要么砍树让人,要么人避留树”的结论后,教师引入赵本山的小品故事:快过年了,家里只有一头驴和猪,是先杀驴呢还是先杀猪呢?先杀驴呢,猪是这么想的;先杀猪呢,驴也是这么想。教师不直接对学生的答案进行判断,而是用故事对学生的看法进行评价,启发学生深思:现实有些问题,无论做出何种选择,都落入犯错的地步。 (三)是引入故事,理解意图。解铃还须系铃人,化解“树”与“人”的冲突,还要从“树”与“人”着手,文中写了哪些人?这些人与树是什么关系?结果如何?学生回答后,引入故事:一位母亲给宝宝洗澡,突然发现洗澡水里有异物,惊慌之余,端起水盆把宝宝和异物一起倒掉。引入故事巧妙揭示作者的态度、创作的意图:对于发展与保护、现代与过去、文明与传统的冲突,不能简单搞一刀切,否则,都是对两者的伤害。 (四)插入故事,揭示主旨。有没有两全之计,使“树”既不挡路又能发挥作用?讨论后,插入故事:南朝齐国的王僧虔是著名书法家,是书圣王羲之的孙子。齐高帝也酷爱书法。一天,齐高帝召见王僧虔,让王僧虔当场献字,以便揣摩、欣赏他的书法艺术。王僧虔挥毫洒墨,潇洒自如,没多大工夫,就写好了一首诗,博得文武百官的一阵热烈喝彩。齐高帝身手不凡,不甘示弱,立刻拿起笔,一气呵成写完一首诗,同样赢得文武百官的满堂喝彩。齐高帝兴致甚高,即兴问了王僧虔一个问题:“朕与你的书法造诣,都是首屈一指,不过到底是谁的书法更高一筹呢?”面对突如其来的问题,王僧虔毫无准备,听后不禁愣了一会儿。他想,以书法的实力来看,齐高帝确实略逊一筹,可是如果说自己优于皇上,那么必定让皇.岂不也是犯下了欺君之罪,同样没有好下场。片刻之后,机敏的王僧虔终于想出了一个稳妥的回答。他毕恭毕敬地对皇上说:“臣的书法,敢说是人臣第一;而皇上的书法,则必定在皇中称王。”从而揭示文章的主旨:在面对两难选择的困境时,摆脱非此即彼习惯思维的束缚,跳出争论的圈子,另辟蹊径,开拓双赢的思路,往往会找到一种皆大欢喜的答案。 (五)例举故事,激发智慧。从前有个医生,自吹能治驼背。他说:“无论驼得像弓那样的,像虾那样的,还是弯曲像铁环那样的,请我去医治,管保早晨治了,晚上就如同箭杆一般直了。”有个人信以为真,就请他医治驼背。这个医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后跳上去使劲地踩。这么一来,驼背倒是很快就弄直了,但人也被踩断了气。驼背人的儿子要到官府去告他,这个医生却说:“我的职业是治驼背,只管把驼背弄直,那管人是死是活!”启发学生的思维,正确应对发展与保护、现代与过去、文明与传统的冲突。 教学反思: 也许你拥有无限的财富/一箱箱的珠宝/一柜柜的黄金/但你永远没有我富有/因为我有一位会讲故事的妈妈。这是一位学生的心里话,它道出了故事在一个孩子成长中的积极作用。生动的故事吸引人,优美的故事感染人,哲理的故事启发人,感动的故事改变人。心理学告诉我们,孩子最喜欢的艺术形式是故事。对课堂教学而言,有讲故事的形式,学生还是比较认同,也是容易接受的,也是比较有成效的,是符合学生学习认知规律的。《那树》一文的教学以故事为线索组织教学,充分发挥了“调起来”与“沉下去”的作用:一是抓住学生的兴奋点,使学生的学习热情始终保持在一个比较高昂的状态;二是对文本进行一番深入浅出的有效过滤,让文本以一种通俗的学生乐于接受易于掌握的姿态呈现。在故事中把作者的情感展现出来,学生通过故事正确地把握了文章的主旨,发展了思维,培养了思辨能力。 困扰语文课堂低效的一个重要原因是脱离学生搞设计,离开学生的认知能力搞活动,使得学生无所适从,从而失去学习语文的兴趣。在文本与学生之间找到支点,应是语文老师孜孜力求的。故事能成为其中的一个突破点,它也理应承当起这样的作用。 讲讲作者背后的故事,让学生感受高尚情怀。翻开教材,看看那些光辉的名字,这些作家本身就是一座巨大的教学资源库,他们的人生经历本身就是一个个精彩的故事,这些故事本身就对我们有启智作用。鲁迅弃医从文的故事,早已深入人心,并感动一代又一代国人;学习《再塑生命》一文,就可以说说海伦·凯勒真实的故事;学习《五柳先生传》,可以告诉学生陶渊明“不为五斗米折腰”,毅然辞官归田的故事,以温暖他们的心灵。 讲讲文章相关的故事,不断丰厚学生的认识。例如在教《为中华崛起而读书》时,引入《百万富翁与妓女》的故事。上个世纪三四十年代,是中华民族最黑暗,饱受民族耻辱的一段日子。中华民族被列强扣上了“东亚病夫”的帽子。国弱受欺,在菲律宾,有一位老华侨,家财百万。一天,有急事要过一个租界。然而,租界众兵把守,严禁“华人与狗”不得通过。怎么办?这是从终结里走出一位金发碧眼的妓女,老华侨急中生智,叫来妓女,给她一百美元,挽起她的胳膊,以夫妻的身份顺利通过租界。这个故事震撼学生的心灵,引发他们思考:一个百万富翁不如妓女背后深层次的原因。 讲讲与文章相同主旨的故事,完善学生的看法。例如学习《陈太丘与友期行》,就可以界入《晋文公示信伐原》的故事:晋文公攻原,裹十日粮,遂与大夫期十日。至原十日而原不下,击金而退,罢兵而去。士有从原中出者,曰:“原三日即下矣。”群臣左右谏曰:“夫原之食竭力尽矣,君姑待之!”公曰:“吾与士期十日,不去,是亡吾信也。得原失信,吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻,曰:“有君如彼其信也,可无归乎?”乃降公。卫人闻,曰:“有君如彼其信也,可无从乎?”乃降公。孔子闻而记之曰:“攻原得卫者,信也。”这个故事的效果无异与拓展阅读,学生对诚信、信用的理解必将更加深刻。 讲讲文中有关人物的轶事,激发学习兴趣。例如学习《核舟记》,适当发挥东坡与拂印的故事。有一次,东坡到金山赐予佛印一起坐禅。坐了一个时辰,东坡觉得身心通畅,内外舒泰,便忍不住问禅印:“禅师,你看我坐禅的样子如何?”佛印看了一下东坡,点头赞道:“像一尊佛。”东坡非常高兴,佛印随口也问东坡:“你看我的坐姿如何?”苏东坡揶揄地说:“像一堆粪!”。佛印听了,并不动气,只是置之一笑。东坡高兴的回家,告诉苏小妹说:“我今天赢了佛印禅师!”苏小妹颇不以为然的说:“哥哥,其实今天输的是你。禅师的心中有佛,所以才看你如佛;你心中有粪,所以才视禅师为粪。”这个故事焕发的是智慧的光芒,启迪学生的思维。 讲讲与文章同题材的故事,进行对比阅读。例如学习《盲孩子和他的影子》,插入《盲人和灯》的故事:在一个不知名的小镇,有个姓周的老盲人,他每次黑夜出门时总是一手打个灯笼,一手不停地用盲杖探着前面的路。行人认为他的行为不可理解。终于有人忍不住了,问道:“你这样打着灯笼行走,自己又看不到前面的路,岂不是浪费灯油吗?”老盲人答道:“先生你错了!我在暗夜里打着灯笼不但能照亮我自己,让行人知道我是一个瞎子,而且也能照亮过往的行人。”像“与人玫瑰,手有余香”、“关爱别人,快乐自己”这样的哲理在故事找到注脚。 引导学生讲讲自己的故事,促使学习走向生活。如学习《珍珠鸟》,启发学生讲讲自己与动物相处的故事;学习《我的母亲》,就可以让学生讲讲自己母亲的故事;学习《俗世奇人》也可以让学生讲讲自己身边的奇人奇事。学生一旦将学习与生活联系起来,便会产生源源不断的动力。 一个故事可能表达的是一种看法,渗透的是一种情感,传递的是一种思想,隐藏的是一种智慧。在教学中恰当好处的应用故事的智慧,在潜移默化中感染、熏陶、启迪学生,这也许比苦口婆心的说教、耐心细致的讲解要有趣、有效的多。语文老师让我们在课堂上讲讲故事吧! |
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