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| 2008中考古诗词34首(中) |
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| 作者：天马66 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2008-5-6 | |||||
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莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 ⑴全诗围绕一个“游”字展开，按时间推移展开叙述，层次清晰，语言生动。在一个丰收的年景，诗人受到邀请，来到农家。走在通往山西村的山路上，山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，终于来到山西村。在山西村，正值社日临近，农民们衣着简朴，吹箫击鼓，结队往来，热闹非凡。诗人盼望着以后能够有时间乘月色出游，随时拄着手杖来敲门拜访。 ⑵《游山西村》生动地描绘了优美的农村风光，充满浓郁的生活气息。其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含哲理，至今被人传诵。 一二句：农家虽无好酒，但遇上丰年也要留足鸡、肉等款待客人。这一句写出丰收的年景和农民热情好客的淳厚性格。一个“足”字，表达了农家热情好客，淳朴厚道，生活富足。 三四句：这是动中即景，写出曲折多变的景色。“山重水复”见地形复杂，显出所经山水之无穷变化。一个“疑”字点明这变化的景色是作者的主观感受所致。“又一村”则写出自己的欣喜之情。这两句写山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来比喻困境中仍然蕴含着希望。 五六句：描绘乡村社日前夕的热闹情景。社日未到，但农民们已经吹箫击鼓，结队往来，衣着都很简朴。“古风存”，用农民服饰的简朴盛赞他们性格的淳厚质朴。 七八句：这一句写主观心境，如果今后有时间乘月色出游，我会随时拄着手杖来敲你们的门的。作者的恋恋不舍之情溢于言表。诗人陶醉在山野风光和农村的人情美里，对这次郊游发出了由衷的感叹。 ⑶诗歌表现了诗人怎样的心情？ 表现了诗人陶醉、留恋之情。作者陶醉在山野风光和农村的人情美中，留恋村民的好客、热情、淳朴，对此次郊游发出了由衷的感叹。 ⑷比较赏析《归园田居》《游山西村》 相同：都写的是乡村生活； 不同：作者的身份不同：陶以农民身份；陆以客人身份。 陶写了自己一个人；陆写了欢聚的许多农人。 陶诗用语朴素，不加修饰；陆诗语言生动，感情丰富。 陶心情闲适，遁世；陆心情喜悦，留恋。 陶用的是五古；陆用的是七律。 13－8．《酬乐天扬州初逢席上见赠》 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ⑴这是古代酬赠诗中的一篇优秀之作，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。感情真挚深切，沉郁中见豪放，时间由过去到现在和未来，情调由低沉到高昂，波澜起伏，发展极其自然，充分显示出结构的巧妙。恰当用典，含义十分丰富，耐人寻味。诗中借用景物描写，创造出鲜明的艺术形象，表达人生哲理，做到景、情、理三结合，有很强的艺术感染力。 ⑵酬乐天扬州初逢席上见赠》既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。 首联紧承白诗末联，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。意思是说，自己被弃置在巴山楚水荒凉的地方，度过漫长的23年。诗中用“巴山楚水”概括他被贬谪的地方。“二十三年弃置身”一句，饱含诗人无限的辛酸，也流露出他内心的愤懑不平。 颔联承上联写归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。“闻笛赋”典故表达诗人对受害的战友的悼念，“烂柯人” 典故抒发诗人对岁月流逝人事变迁的感慨。 颈联推开一步，摆脱现实处境，展望未来风光。沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。景象壮丽，一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。诗句借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理，至今还常常被人引用。刘禹锡在诗中用“沉舟”“病树”比喻自己，但并不悲观。他认为个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来会比现在好，劝慰白居易不必为自己忧伤。处境困难，但相信未来，积极争取， 末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神，同时收到语已尽而情未了的艺术效果。意思是说，今天听到你为我吟的诗，我很感动，让我们暂借这一杯酒来振作精神吧。 ⑶“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句描绘出千帆竞发、万木争春的富于生机的景象，，历来为人所称道。这两句的本意是以“沉舟”、“病树”比喻自己，是抒发诗人的身世之感，但其中包含的事物新陈代谢的哲理，使诗句具有了普遍意义。后人用此诗句，指新生事物无比美好，社会总是向前发展等。 ⑷叙述自己被贬时间之长，慨叹世事的变化而产生的生疏、怅惆之情的诗句是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 ⑸摆脱现实处境。展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 ⑹“病树前头万木春”－－春：名词用作动词。表现了万木争春的生机勃勃景象。 14－8．《赤壁》 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 ⑴杜牧：字牧之，唐代诗人。在诗歌创作上与另一位晚唐诗人“李商隐”齐名，并称“小李杜”。 体裁：七绝诗，内容：咏史诗，也是借题发挥； ⑵《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。 前两句写兴感之由，由“折戟”引出“认前朝”——“三国赤壁”，为后两句作铺垫。后两句发议论感慨。一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，历史将要重写，这两句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。表达了作者认为不以成败论英雄（或是英雄的成功都有某种机遇）的政治见解和独到的史识。 作者并不从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的后果，而是反说其事，并以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响。二乔的命运在这里形象地代表了东吴的命运，以小见大，深刻警策。 ⑶诗人怎样评价赤壁之战的？ 不以成败论英雄。赤壁之战的胜利，不过是借助东风而已，有很大的偶然性。 ⑷《赤壁》诗所咏赤壁，并非赤壁之战发生地，由此可见传统咏史诗的一个什么特点？ 咏史诗是中国古代诗歌的一个重要类型。许多咏史诗，不仅是对历史沧桑的歌咏，更包孕了作者的认识和感情，即所谓名为咏史，实为咏怀。在这首诗中，赤壁之战已不是作者关注的重点，历史兴亡之感才是本诗所要表达的情感，只是表现得形象含蓄而已 15－8．《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ⑴全诗概括了作者一生中的重大事件，熔叙事和抒情言志为一炉，慷慨悲凉，感人至深。 ⑵《过零丁洋》通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。 首联写了个人和国家的两件大事：一是在他21岁时，明经入仕，因科举而走入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。 颔联写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦。“风飘絮”形容国势如柳絮飘散，无可挽回；“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。 颈联上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。诗歌运用了双关的修辞手法，很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和境况的危苦。可见，诗中“惶恐”、“零丁”具有双层含义。 尾联，直抒胸臆，表明自己以死明志的决心，，充分体现他的舍身取义的民族气节是千古传诵的名句 ⑶文天祥拒绝降元“留取丹心照汗青”，是个有骨气的人，你能举出类似的事例吗？ 苏武牧羊、蔺相如宁为玉碎，不为瓦全；苏武执汉节牧羊十九年；邓世昌勇撞日舰；朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮；刘胡兰在敌人铡刀下慷慨就义、闻一多怒斥国民党特务等等 ⑷你还能写出哪些透着铮铮骨气的名句？ “粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。”（明于谦《石灰吟》）；“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”（宋郑思肖《画菊》）；“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”（唐李白《梦游天姥吟留别》）；“生当作人杰，死亦为鬼雄。”（宋李清照《乌江》）；“人不可有傲气，但不可无傲骨。”（徐悲鸿） 16－8．《水调歌头》 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 ⑴《水调歌头》表达了词人由心有所郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀。 ⑵词的上片问天；下片问月；但归根结底是问人生。 上片写诗人在“天上”“人间”之间的徘徊、矛盾与难以抉择，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。 “明月几时有，把酒问青天？”苏轼之问，陡然发之，把作者对宇宙和人生的疑惑端了出来，也显露出词人对明月的赞美和向往。紧承这一问，又有了下一问：“不知天上宫阙，今夕是何年？”对宇宙和人生的哲理思考更进了一步，对明月的赞美向往之情，也更深了一层。既然天上宫阙如此美好，当然会产生乘风归去的念头。上天而说“归去”，因为在作者看来，也许那美好皎洁的月亮，才是自己精神的家园。然而真要弃绝人世，飘然仙去，词人又有些犹豫了，“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，作者的遐想愈来愈飘渺，而终不忍弃绝人世；“起舞弄清影，何似在人间。”是两片之间的过渡句，飞天探月，出尘之思，终于让位于对人间生活的热爱。 下片紧承上片最后两句的入世情怀和月色描写，仍然写月，写月光的移动和月下的不眠之人。“不应有恨，何事长向别时圆？”这一问，转入了抒发怀人之情。好像是对月有怨怼之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”宕开一笔来说，表现了词人由心中有所郁结，到心胸开阔，作达观之想的心理变化。最后，水到渠成地唱出了“但愿人长久，千里共婵娟”的放达宽慰之语。这两句是说，惟愿（兄弟）彼此珍重，在远别的时光中共赏中秋美好的月色。全词乐观旷达的情怀和深邃的哲理趣味，在行云流水般的语言和美妙的意境中，自然呈现出来。 ⑶你知道哪些和“月亮”“月光”有关的古诗词？说说“月亮”“月光”在古诗词里通常蕴含的意义。 最熟悉的有李白的《静夜思》。古代诗人常常借“月亮”“月光”表达思念之情。 ⑷词中用自然规律来说明社会人生的句子：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全； 最能体现人间真情和美好祝愿的千古名句：但愿人长久，千里共婵娟。 17－8．《山坡羊·潼关怀古》 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦! ⑴张养浩，元代著名散曲家。“山坡羊”，曲牌名，“潼关怀古”是标题。《山坡羊潼关怀古》表现了作者忧虑国计民生的思想感情。 ⑵“曲”：元代，一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。《天净沙》《山坡羊》都是标有题目的小令。 这首曲借凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活 第一层（前三句）写潼关的雄伟气势，以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，写出了潼关的雄伟气势；以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃，表现了作者路经潼关时的所见所想作者的感慨。从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要，然后用“表里山河”一语收住，暗示它是历来兵家必争之地，由此自然引出下一层的感慨内容。 第二层（中间四句）写作者路经潼关时的所见所想。“望西都，意踌躇”写作者驻马远望、感慨横生的样子。“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是何等令人“伤心”啊！这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸上。 第三层（最后两句）写作者的感慨：一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，这其实是作者对以往历史所作的概括与评判。作者在当时的历史条件下有这样的认识是难能可贵的。 ⑶全篇主旨的句子是：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 18－8．《饮 酒》 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 ⑴《饮酒》是五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这首，写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。 1—4句为第一层，诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。是说作者虽然生活在人来人往的环境里，却听不到车马的喧闹声，如何能做到这样呢?第三四句的自问自答揭开了谜底。“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。“心远地自偏”一句，以极为精练的语言，做出了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。“心远地自偏”，实际上是道出了感觉与处境之间的辩证关系：隐居更主要是一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远。 作者刚从官场中退隐，一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表，他为自己的正确选择而自我欣慰，其心情当然是舒畅愉快的。 5—10句为第二层，说明欣赏美丽的自然景物，能获得无限的意趣。 “采菊东篱下”以下六句为第二层次，具体描写自己欣赏自然景物的悠然心境或心态。承接“心远地自偏”而写下来。是说对美好的自然景物的欣赏，能获得无限的意趣。 自己在东篱下采菊，不经意间看见了南山。不经意，即“悠然”，就好像自己的心早已和山融为一体了。能达到这种境界，正是心灵自由而平静的美好结局。在这样的心态中，山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那么美妙，那么富有人情，都能让人忘记周围的一切，让人体会到生活的真谛。但世界上最美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它，因而作者只好“忘言”了。当然“忘言”并非无言，一切已经尽在不言中了。 ⑵这首诗的思想内容关键在“心远”二字，它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。 ⑶全诗语言平淡，不加雕饰，似乎无意为诗，毫不费力，而诗情自然流出，韵味隽永。 ⑷此中有真意，欲辨已忘言：此情此境中的田园生活含有人生的真正意义，想辨别出来，却忘了该用怎样的语言来表达了。实际上，作者的真正意思是：这其中含有生活的真意，又何必去辨别、去用语言表达呢？ ⑸写诗人悠闲自得的一句是：采菊东篱下，悠然见南山 ⑹既生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢？ 这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”，“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。 ⑺“采菊东篱下，悠然见南山。”怎么理解？写出了作者怎样的心情?如果把“见”改成“望”好不好?为什么? 在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象。 “采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。采菊，实际上是自我高洁的表现。写出了诗人那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情。 改成“望”不好，“见”表现出诗人看到山不是有意为之，是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。 符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。 这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”句，诗人用拟人的手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。 ⑻“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？ 诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。 这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归”？ 这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。 ⑼如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意？ 这是一对富有哲理性的名句，从字面来看这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。其实诗人的真正意思是说：这其中含有生活的真意，又何必去辨别、去用语言表达呢? ⑽“问君何能尔？心远地自偏”怎么理解？ 在结构上的作用。 尔：这样。这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。第一层描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。 此诗的最后两句在全诗的结构上显得非常重要。它既提示了整首诗的形象所要表达的深层意义，同时又把读者的思路引回到形象，值得去体会、咀嚼。 ⑾这首诗表达上的特色： 总体上说，这首诗语言是较为浅显的，结构上是精妙的，意境是高远的，所含的哲理也是深刻的。 19－8．《行路难》 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ⑴《行路难》是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。诗主要抒发了怀才不遇的情怀，这一首，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。 ⑵《行路难》全诗通过对世路艰难的描写，表现自己怀才不遇的愤懑；同时也表现了作者积极追求，乐观自信，顽强地坚持理想的高尚风格。展示出作者力图摆脱困境，奋发图强的伟大精神力量。 前四句写酒宴时的情绪。开头以极为夸张的笔法领起，写“金清酒”，“玉盘珍羞”，仿佛在营造欢乐的宴饮气氛，似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急转直下，号称“酒仙”的李白忽说“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”!这样强烈的反差，衬出诗人内心的悲苦。以乐景写哀，强化了哀的程度。 “停”“投”“拔”“顾”四个连续的动作，形象地表现出诗人内心的苦闷抑郁和感情的激荡变化。 第五六句紧承“心茫然”正面写“行路难”。写出了诗人的失意和无奈!这是一种忧来无端的惆怅，是一种无所适从的迷惘。诗人以形象化的语言，写出了世途的艰难，寓含着无限的悲慨。 但是作者并没有就此消沉，而是想到了曾在政治上坎坷过的吕尚和伊尹，他们的经历又增强了诗人的信心和信念。虽然如此，当他的思绪再次回到现实中的时候，仍然感到了生活的艰难。瞻望未来，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在矛盾复杂的心理面前的又一次回旋。但是倔强而又自信的李白决不会在离宴上表现出自己的消沉和气馁，他相信尽管前路障碍重重，但终于有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就是他唱出的最强音。 ⑶这首诗跳荡纵横，一波三折，强烈地表达了诗人苦闷徨、抑郁不安但又不甘寂寞、勇往直前的起伏变化的思想历程，让人们强烈地感受到诗人的倔强、自信、执着地追求理想的强大精神力量。 ⑷长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 有一天一定能乘长风破万里浪，挂上云帆渡过沧海。意思是：总会有一天，能实现自己的远大抱负。（这两句是李白在《行路难》中的名句，化用“愿乘长风破万里浪”之句。它给遇到挫折遭遇，困难，受到打击而感到前路茫然的人们以一种信心，一种勇气，一股力量。相信困难终将过去，阴云当能消除，那种让你大显身手、施展才华的机遇在等着你。读了令人荡气回肠，精神振奋。） ⑸作者唱出的对未来充满信心和展望的两句诗是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ⑹李白诗中“欲渡黄河”“将登太行”是写实吗?作者为何会有这种感受的? “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”在诗中不是写实。这两句诗是承上句而来的。当时作者的心情非常苦闷抑郁，自己受诏入京，有幸接近了皇帝，仕途渐现生机之时，却不能被皇帝继续任用，被“赐金还山”，遭受打击之大，无以复加。他感到这处境犹如想渡黄河却被冰塞满，无法可渡；想登太行山而大雪封山无路可登。因而“冰塞川”“雪满山”有其象征意义，象征人生道路上的艰难险阻，象征前途渺茫，令作者痛苦万分。 ⑺李白毕竟是盛唐的大诗人，他悲而不伤，那积极用世的强烈要求终于使他摆脱了歧路彷徨的苦闷。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。我们看到的不是一个顾影自怜、自怨自艾的李白，而是一个铁骨铿铿的李白，一个豪气干云的李白，一个英风傲岸的李白，一个高瞻远瞩奋斗不息的李白，一个穿越了千年依然在对我们自信地微笑的李白，我们为李白的诗折服，更为这些诗歌中所展现的李白的魅力所折服。 ⑻这首诗歌里诗人运用了像“黄河”“太行山”“沧海”这些壮美的意象，通过丰富的想象，象征出人生道路的艰难也表现自己的雄心壮志，用了极夸张的笔法为我们展现了一场珍贵的胜宴却笔锋一转道出自己“不能食”更突显其内心苦闷的程度，又巧用典故来表明自己的信念又丰富了诗歌的内容。短短的几句诗却似乎向我们展现了一幅幅波澜壮阔的画面以及穿越千年依然在向我们自信微笑的诗人形象，加上诗歌跳动的韵律和节奏，全诗情感一波三折，跌荡起伏，无不体现出古典诗歌所具备的意境美、形象美、韵律美及情感美。 ⑼卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。诗人用浪漫的笔法、跳动的韵律告诉我们：面对困难的时候，请记住：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！其实，行路虽难，我们只要努力，精诚所致，金石为开。 20－8．《茅屋为秋风所破歌》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊。高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群重欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ⑴这是一首歌行体的古诗，连续的频繁的韵角体现了“歌”的特点，单行散句乃至长短句的错落搭配，又体现了“行”的动感。正因为有了现实的触动，有了内心的渴望，诗句才能这样不假修饰，从胸臆中自然涌现。全诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状，也表达了诗人博大宽广的胸怀，情真意切，感人至深。 ⑵为：被。歌：诗的体例。意思是茅屋被秋风所破坏。 ⑶思想内容：这首诗描写自己饱经离乱、困苦凄凉的生活，不仅真实地再现了当时的现实，而且表现了他忧国忧民的情思，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的”的呼喊。 ⑷全诗段意 ①秋风破屋——惨 ②群童抱茅——悲 ③长夜难眠——哀 ④广厦庇寒—一愿 第一节五句，写秋风破屋的情景。诗以描述开篇，完全是写实的手法。先写秋风的威力，“怒号”是其声势，卷走屋上茅草是其战绩；再写自己无可奈何的情状，面对这大自然的强者，只好任其所为，眼看着自己的茅草渡江而去，高飞的挂在了树梢，低徊的沉到了塘坳。“怒号”写风势之大，“卷”“三重”写受害之重。“三重”不是确数，是“多重”的意思。下面“飞”“洒”“挂胃”“飘转”“沉”等动词细致地写出了风吹茅草的情状，读者不难体味出诗人焦灼、苦痛的心情。 第二节五句，写对“群童抱茅”的感叹。如实地写出了自己的失态，是那样率真。与其说他是在和孩子们生气，不如说他是在和自己生气。他恨自己老迈年高，生活无依，一事无成，于国于家都没什么用了。也许还深责自己缺乏修养，和小孩子们一般计较。“倚仗自叹息”不仅可以想像出诗人气喘吁吁的情形，也可窥视到诗人悲叹群童抱草，屋破难修的无可奈何的心情。此五句写儿童由心理到行动，写自己又从行动到心理，寥寥数语，使人物形象形神俱备。 第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷”二句不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境。“布衾”二句，写布被使用多年，已变得“冷似铁”了，又被娇儿踏破。“床头”二句，写大雨给诗人全家造成的灾难。“白经”二句，表明从安史之乱以来，诗人因忧国忧民，早已难以入眠，更何况“长夜沾湿”，又怎么能挨到天亮呢?诗人彻夜难眠，浮想联翩，由此时联想到丧乱以来，由风雨飘摇的茅屋联想到国家和人民，为下文作好铺垫。 第四节六句，直抒感慨，表达了诗人美好的愿望和高尚的情操。诗人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及远、由小及大，一想到饱经丧乱、颠沛流离的“天下寒士，在此风雨如磐的困苦中煎熬，他便泯灭了“小我”，为天下受苦受难的人们振臂高呼，发出了黄钟大吕般的强音。这是一种饱览民生饥苦、体察人间冷暖的济世情怀。 “广厦”“千万间”“大庇”“天下”“俱欢颜”“风雨不动安如山”何等粗犷有力的笔锋，何等壮阔深达的形象，何等铿锵雄壮的声音。三句蝉联而下，形成奔腾汹涌的气势，恰切地表现了诗人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸怀。诗人至此意犹未尽，又于回环往复中递进一层，把由己及人升华到舍己救人：“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”多么深切的期望!它把诗人舍己为人，至死无悔的高尚情怀表现得淋漓尽致。这是全诗主旨所在，也是最动人，感召力最强之处。 诗人从沉思中振作起来，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。这时，理想战胜了现实，意志战胜了叹息。虽然他现在缺少“风雨不动安如山”的住所，但是，如果眼前突现这样的房屋，能够温暖天下寒士，他宁可独守茅屋，受冻而死!这是怎样的一种情怀呢？ ⑸《茅屋为秋风所破歌》的诗句有描写，有叙事，有抒情，请在诗中各找出一个例子加以分析，并说说杜甫在这首诗中表现了怎样的情怀。 第一节开头两句是叙事，以下三句是描写；第二节全部是叙事；第三节开头两句是描写，最后一句是抒情，其余都是叙事；第四节全部是抒情，兼有议论。描写涉及到事物的形态，叙事涉及到事件的发生过程，抒情则是情感的迸发与升华。 这首诗表现了杜甫一种饱览民生饥苦、体察人间冷暖的关心社会、兼济天下的济世情怀。 ⑹诗中升华精神，最能表现诗人关心社会、兼济天下的胸怀的两句诗是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ ⑺诗中描绘了秋风破屋，长夜沾湿的情景，表现了作者忧国忧民的情感。 最末一段，集中表现诗人忧国忧民，毫不利己，专门利人的崇高思想境界。 ⑻艺术特色： 全篇重在揭露现实，结尾闪耀理想之光芒，是现实主义与浪漫主义相结合的名篇。全诗作者根据切身的生活现实，如实写来，使读者真切地感到诗人的痛苦。组织材料时，层层深入，情不自禁地说出自己的愿望，画龙点睛，水到渠成。 21－8．《白雪歌送武判官归京》 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。翰海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。／／中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 ⑴这首诗贯穿着一条明显的叙事线索：开始写胡天飞雪的图景，接着写中军帐里的告别宴会，最后写轮台东门送别的情形。诗中既着力描写了边地特有的奇异风光，又表现了诗人因朋友的离去而产生的无限惆怅之情。 ⑵如诗题所示，全诗按内容大体上可分两部分： 第一部分（前十句），写漫天大雪中边地的壮丽景象。这部分紧扣诗题中“白雪歌”三字，为送别作铺垫，展示了一幅广阔的飞雪图，以透露诗人的豪放感情。与此同时，诗人又借“愁云惨淡”来寄托自己的离情别绪，以便自然地过渡到下文对送别场面的描写。 第一层（前四句），写大雪纷飞，遍地银妆的图景。 开头两句，突出了边塞的气候特征：北风扫荡，草木摧折，八月飞雪。一个“即”字，表明这里与内地相比，冬天来得格外早，不免使人惊异。写风，以“卷地”和“白草折”形容风势之猛；其次写雪，用一个“飞”字勾画出雪花漫天飘舞的形象；最后写诗人的联想：诗人望着披上银妆的树木，忽然觉得置身于大好的春光之中，仿佛是强劲的春风，一夜之间催开了千树万树的梨花。这个新奇的联想既表现了诗人的开阔胸襟，又写出了边地特有的奇异风光。 第二层（中间四句），写雪天的奇寒。 先用“散入”一词把读者的视线从广漠无垠的空中转移到中军将领们的住所上来，接着写出一系列的细节使读者具体地想像出边地雪天的奇寒情形：“狐裘不暖”，“锦衾薄”，“角弓不得控”，“铁衣冷难着”，都生动地说明了这种严寒叫人难以忍受。（有人评论这几句，认为只写军中的上层人物，没有写到普通士兵。其实“将军”“都护”尚且如此，一般士兵的痛苦就可想而知了。） 第三层（最后两句），写沙漠冰封，愁云惨淡的图景。 “瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”两句是过渡性的，将视线又转向“外景”，以百丈坚冰点缀大的环境，以万里愁云引出送别的气氛。“百丈冰”，是夸张的写法，极言奇寒，也暗寓“行路难”之意；“愁云惨淡”，是为了写气氛。这一幅图景跟开头那一幅形成鲜明的对照，显示了诗人思想感情上的矛盾：一方面他热爱边地的特有风光，另一方面武判官的“归京”又牵动着他的乡土之思。因此，总观这一部分，豪放的情怀和惆怅的思绪是兼而有之。 第二部分（后八句），写送别武判官的情形。这部分紧扣诗题中“送武判官归京”六个字，一边叙事，一边抒情，按时间顺序可分两层： 第一层（前四句）写送别宴会。 “胡琴琵琶与羌笛”，都是边地之声，给边塞的军中宴饮增添了几分苍凉悲壮的豪气，其中也寄寓着诗人久别乡土的感慨。 第二层（后四句），写轮台东门送别时依依不舍的心情。 先指出送别地点，其次写别时所见。“雪满天山路”，不止是景语，也是情语。最后写行人已去而诗人仍伫立远望的情形，表现了诗人的依依惜别和无限惆怅的心情。“山回路转”，是说一直望到“山回路转”处人马不见为止；“雪上空留马行处”，是说所见惟有马蹄痕迹而已，其中最传神的是一个“空”字，诗人的种种情态俱在其中。 ⑶“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，“忽如”二字用得神妙，不仅写出“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且传神地写出了诗人的惊喜之情。以春花喻冬雪，“春风”使梨花盛开来喻“北风”使雪花飞舞，新颖、贴切、独特。比喻中含有广阔而美丽的想像，同时字里行间又透露出蓬勃浓郁的无边春意，情调乐观而昂扬。也表现了诗人的开阔胸襟。 ⑷“纷纷瑞雪下辕门，风掣红旗动不翻”，送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞，看到一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动——它已经被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出了天气奇寒。而那白雪背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的暖色反衬得整个境界更清白，更寒冷，也使画面更加灵动。 ⑸“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”生动地说明了这种严寒叫人难以忍受。 ⑸“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝” 这两句用了夸张的修辞手法，气势磅礴地勾画出瑰奇壮丽的边塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此恶劣的天气长途跋涉必将是无比艰辛的。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。 ⑹“山回路转不见君，雪上空留马行处”“山回路转”写行人已去而诗人仍伫立远望，一直望到“山回路转”处人马不见为止；“雪上空留马行处”，是说所见惟有马蹄痕迹而已，其中最传神的是一个“空”字，诗人的依依惜别和无限惆怅的心情俱在其中。 ★用比喻的修辞手法写出边塞风光奇美的名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ★用互文写出边塞奇寒的诗句是：将军角弓不得控，都护铁衣冷难着 ★承上启下，酝酿送别气氛的句子是：翰海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝 ★意境深远，书写悠悠情思的句子是：山回路转不见君，雪上空留马行处 22－8．《己亥杂诗》 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 ⑴主旨：这首诗写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。 诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人窒息的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。 诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。 ★“落红不是无情物，化作春泥更护花。”作者以落花自喻，落花有情，寄托了诗人要培植人才，为国家和社会竭尽余力的情怀。后人用此句赞美执着的奉献精神。 ⑵景中寓情，情中有景，情景交融。这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。 ⑶《己亥杂诗》共四句，写了三种心境，一是离别的忧伤，二是回归的愉快，三是积极的人生态度（表示以后仍要有所作为）。 ★直抒作者心境的一个短语是：浩荡离愁 ★诗中表达作者心志的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。 |
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