加强诵读欣赏教学

             努力提升学生语文素养　　

笔者做过一个调查，在所教的61名学生中，朗读水平低下的人数竟然占到一半以上，其中，男生的绝大多数都不喜欢朗读，更有甚者还有害怕朗读的。据了解，这种现象不是个案，而是较为普遍。学生整体朗读能力每况愈下，令人堪忧，令人不安。　　

分析个中原因，当然是多方面的。然而追根究底起来，与语文教师在教学中忽视诵读训练，在培养学生对语言的感受以及欣赏方面抓得不力不无关系。更为严重的问题是，上述状况已经导致恶性循环：学生朗读基础薄弱，短期内教学难见成效，于是教师没有了耐心，接下来，学生又发展到不喜欢或者害怕朗读(更不用说进行欣赏了)的地步，随之，教师也就失去了信心。作为语文教师，对这种现象决不能熟视无睹，漠然处之，我们应当加强诵读欣赏教学，努力提升学生的语文素养，要舍得下大气力，从根本上彻底扭转这种极不正常的局面。　　

顾名思义，诵读欣赏教学就是要求通过诵读的方式，让学生能够进一步去鉴赏文学作品蕴涵的美质。诵读的基本要求是使学生能够逐步做到正确地读，流利地读，有感情地读。文学作品的美质包括思想主题和写作特色两方面的内容，学生在鉴赏作品时，一方面会受到积极向上的、健康的思想感情的教育熏陶，另一方面还会学习借鉴到高超的写作技巧，两者齐举并重，不能有失偏颇。　　

进行诵读欣赏教学的意义，毫无疑问，是极其重要的。依笔者所见，至少有以下几点：　　

其一，从语文教学的具体任务来看，每个语文教师孜孜以求的，不外乎是帮助学生提高阅读理解和写作表达两种能力（当然还应该包含听说这两种能力的培养，因为没有列为考试内容，不足以引起人们重视）。古人说过，“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，其中蕴含的道理不言而喻，那就是诵读在阅读和写作训练中至关重要。　　

其二，从语文学习的内容来看，文学作品这种艺术形式的特点之一，就是它既诉诸人的视觉（指文本文字是可以直观的），同时也诉诸人的听觉（这一点需要借助朗诵才可以实现）。像诗歌韵律、节奏表现的音乐美，散文语言凸显出来的优美特征，如果不假借诵读形式诉诸听觉，能够体会得到吗？当然不可以。　　

其三，从语文教学的根本任务来看，和其它学科不一样，语文教学承担着更为重要的培育“社会人”的任务（这是由人的社会属性决定的，其特征集中表现为人与人的交流）。毫不夸张地说，诵读欣赏教学对学生健全的人格塑造也起着不可轻视的作用。据研究，一个性格偏于内向的人，如果持久地对其进行诵读欣赏的强化训练，一段时间过后，他的性格就有偏于外向的趋势（这里我可不是在区分性格的优劣），由此可见一斑。　　

由此可见，加强诵读欣赏教学意义重大，我们不仅应该从思想上给予高度的重视，而且在行动上要尽快地实施下去。　　

笔者认为，苏教版语文教材的特色之一就是每个单元均安排有诵读欣赏教学活动，这对于我们实施诵读欣赏教学，无疑提供了很大的便利，同时也具有极强的指导作用。倘若能够扎扎实实地有序地开展好此项教学活动，坚持不懈地持之以恒地抓好这项工作，我们坚信，辛勤耕耘终究会有丰厚的回报的。　　

说到诵读欣赏的教学方法，笔者也进行过一些有益的探索和尝试，在这里不揣冒昧地和盘托出，以期抛砖引玉，得到共同学习、共同提高的机会。　　

范读激趣法。哲人说过，“兴趣是最好的老师”。让学生多听听名师的饱含深情的示范性的朗诵，在这种由绘声绘色、声情并茂的朗读所创设的特定情境氛围中，学生耳濡目染，就会感受到那黑体的死板的文字不再缺乏生气，一下子像是有了生命活力，有时变成了美妙的音乐，有时变成了色彩艳丽的图画，自然而然地就会产生浓厚的学习兴趣，激发起通过诵读的方式，来艺术地演绎出生活的精彩（因为艺术源于生活，而又高于生活）的欲望。中央电视台的专题节目《诗歌散文》很不错，值得语文教师推荐给学生收看。笔者在教学诗歌《周总理，你在哪里》时，就让学生欣赏作者柯岩本人的声泪俱下的朗诵，一扫学生先前对历史人物的陌生感，大家纷纷跃跃欲试，在模仿、交流、争论和认同的过程中，教学难点得以顺利地突破，而且收到意想不到的教学效果。　　

比较体会法。老师们都知道，在诵读教学时，单纯地给学生讲解指导如何如何运用恰当的语气、语调、语速和重音来朗读，势必会显得空洞、乏味，学生没有切身体会，一味地让其机械地模仿，实在是勉为其难，学生是不可能全身心投入到活动中去的。笔者的做法是，让学生录制下自己的朗读，再与名师的加以比照，用心体会，取长补短。有比较才有鉴别，实践证明，这样比照的做法，确实能收到立竿见影的效果。因为这种形式生动活泼又具体可感，学生不会觉得单调乏味，在动嘴动手动脑的过程中感到诵读的乐趣无穷。学生内心有了渴望尝试、期待提高的动力，这可是教学获得最终成功的关键因素。　　

揣摩品读法。从严格意义上的界定来看，诵读欣赏是文学作品阅读理解过程中较为高级的阶段。也就是说，通过默读浏览的方式把握文本的主题思想，领会其创作艺术特色，还只是处于一个低级阶段，这当然是远远不够的。通过诵读欣赏环节，我们可以更加全面、更加深入把握住作品的主题思想和艺术特色，作出更为准确、更为贴近作者创作意图的解读。如此看来，诵读欣赏的过程实际上就是反复揣摩和品读的过程。笔者在教学《论语》八则时，就有意识地分步骤地引导学生走近孔子，了解其伟大的人格，并且根据文本的语录体特点，让学生用表演的方法，模仿孔子说话的语气、语调和语速来诵读，课堂气氛自始至终显得相当活跃。课下有学生反映，两千多年前的老夫子与他们并没有时间、空间和心理上的距离，他们感觉到真真切切，实实在在，很乐意地聆听这样一位可亲可敬的长者谈论学习的态度和方法。试想一下，这样的结果不是我们最期望得到的吗？　　

竞赛激励法。为了使学生的诵读欣赏水平能够再上一个台阶，寻找适当的时机，开展一些竞赛活动也是很有必要的。这样就能激发学生不断追求、不断进取的精神，掀起一个新的学习高潮，造成一个更大的声势，进而带动更多的学生参与到活动中来，真正形成互相学习、互相帮助、互相促进的良好局面，真正实现全面提高学生语文素养的目标。具体操作的形式有，我们可以举行现代诗歌专题、散文专题的诵读比赛，也可以举行古诗文专题、外国文学专题的诵读比赛；我们可以举行班级里的诵读比赛，也可以举行年级组的诵读比赛，甚至可以举行全校的诵读比赛。有一点应该注意，竞赛的频度要控制得当，不能太高，以免使学生疲于应付，那样就会适得其反。　　

选读强化法。任何一种能力的形成和提高，需要不断地训练和强化。所以，在平时的阅读和写作教学中，只要有适合进行诵读欣赏的素材，就要充分地利用起来。须知，仅仅依赖课本提供的有限的材料，那是绝对实现不了语文教学的根本目标的。笔者的经验是，可以选择具有浓郁抒情色彩的文章，或是语言精美的片段，安排足够的时间，让学生来诵读欣赏，力求有实际效果，千万不能走过场，只是做做样子。　　

教学方法多种多样，不一而足。值得一提的是，进行诵读欣赏教学，要研究学生，要制定计划，要循序渐进，切不可操之过急。　　

客观地看来，现实生活中，诵读欣赏教学还是不为较多的语文教师所重视，这可能与考试这根指挥棒的定位和指向有关系，我们不敢奢望短期内现状能有多么大的改变。但是，“哑巴英语”造成了严重后果 的前车之鉴应该记取，否则，我们确立的培养和提升学生语文素养，塑造有着健全人格的一代的宏伟计划将会落空，但愿这种说法是危言耸听，永远不会应验。