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| 激发联想想象 诱导迁移拓展──《雨说》教学探索 |
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| 作者：见内页 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2008-7-12 | |||||
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激发联想想象诱导迁移拓展 ──《雨说》教学探索 安徽省桐城市青草镇中心学校姚贵祥 【前言】 一首优秀的诗歌，语言含蓄凝炼，节奏感强，它或叙事，或状物，或抒情，字里行间我们都能感受到它诗人的一颗跳动着的心，它赋予了诗歌这种文体的不同寻常的韵味。阅读诗歌我们总能感受到诗中蕴含的诗意诗情，总能激发起我们的丰富的想象和情感的共鸣，它能让一颗冷漠的心充满热情，让一颗麻木的变得敏感，一颗躁动的心享受宁静，一颗纷扰的心变得纯净。阅读一首好的诗歌，就是让人们的心灵受到一次讲情的洗礼、诗意的熏陶。初中语文第五册第一单元（人教版）就安排了这样一个单元的诗歌教学四篇文章涉及中外，有的激昂，有的亲切，有的冷峻，有的温馨，不同的诗人用不同的心灵去感解自然不同的美，却同样传达出他们对自然的共同的礼赞。 因此教师在教学中，应该不是去解析诗句，而是要激发学生的想象，诱导他们的联想，让他们能体会到诗中语言的美、意境的美。让他们知识什么是“诗”──这就是“诗”。不是让他们去记忆某种机械的知识，而是让他们去感悟，去忽略诗情诗意。 以下就是我对《雨说》一诗的教学探索。 【教学课时】 ２课时。 【教学实录】 一、情景导入 一学生领唱、学生齐唱《三月里的小雨》。 教师：同学们听到歌中的小雨在为谁飘？我们能感受到歌中“雨”的满腔爱意吗？ 古今中外，许许多多的文人墨客留下了无数的关于雨的诗文。 一学生朗读杜甫的《春夜喜雨》。 教师：我们能从中能感受到杜甫因春雨而生的喜悦吗？自古至今，春雨就伴随着人类成长的足迹，她也走进了诗人的心中，化成一行行优美的诗句，诉说着诗人无限丰富的情感世界。今天我们就来欣赏诗歌《雨说》。 二、作者、作品背景介绍 师：这首诗歌的作者是台湾诗人郑愁予，这是一个在台湾被誉为“中国的中国诗人”，他身在海外，却时刻关心着祖国。十年文革结束时，他感到满心的喜悦，他知道祖国的冬天过去了，祖国的大地必将焕发出勃勃生机，祖国的孩子们也必将在重重的压抑下获得自由、幸福。因此他情不自禁的写下了这首“为生活在祖国大地上儿童而歌的”诗歌。 三、整体感知 １、范读课文： 提示：语调的轻快，语气的亲切，让学生聆听中感受到一慈祥的长者对孩子的殷殷叮咛与关切。 ２、学生默读思考课文的内在结构层次。 （学生讨论、争论、形成共识。） 四月的大地期盼春的来临──雨的到来──雨的邀请──雨的来意──雨的福。 ３、师：“雨”会说话吗？ 生：不会，这是拟人说法。 师：对，这是作者借春雨之口，说出了他想要对孩子说的话，借春雨之口表达了对孩子的期待与祝福。雨说，其实就是诗人在说。 四、研读与赏析 １、第１节： 师：（朗读）春雨在什么情况下、什么时候探访大地的呢？ “四月的大地等待久了”的情况下。 师：“等待久了”写出了人们什么样的心情呢？ 生：焦急。 生：急切。 生：期盼。 师：对。大地和愉们焦急的期盼春雨扔的来临。那么，春雨到来之前大地上是什么样的一种情形呢？ 生：种子禁锢，牧场枯黄，失去了生机，抢劫了生机。 生：鱼塘寒浅，小溪喑哑，失去了活力。 师：因此，春雨适时的到来了，春雨的到来，预示着春天的降临。我们也因素联想到十年文革的中国社会也是这样一幅图景，社会变得潇条，人性遭到践踏，缺少爱的滋润的心灵多么渴望爱的滋润啊！所以，我们说，春雨是春的── 生：使者。 生：也是爱的使者。 师：我们曾学过的杜甫的哪句诗能表达这种意思呢？ 生：“好雨知时节，当春乃发生”。 ２、第２节： 师：（朗读）谁能说出春雨的特点吗？ 生：亲切、温柔。因为她“走得很轻”、“温声细语”的。 生：孩子们非常熟悉、非常亲昵，因为她“呼唤每一个孩子的乳名又甜又准。” 生：我见过春雨雨丝弥漫于天地之间，确实是把天地织在一起的，使人想起绵绵的雨丝就象一张网一样。可为什么要把爱心比作雨丝呢？ 师：你理解得好。其实，这张网是什么网呢？仅仅是雨网吗？ 生：不，它是“爱心”网。 师：对，这张网织就于广阔的天地之间，这说明春雨的爱心是── 生：博大的。 师：正是。春雨确实与众不同。杜甫的《春夜喜雨》中哪句诗能切合这种意境呢？ 生：“随风潜入夜，润物细无声”。 ３、第３、４、５节： 师：（边朗读，边启发）人们对雨的到来有哪些抗拒行为呢？ 生：打伞、关门窗、放帘子、披蓑衣、戴斗笠。 师：因为“雨”是带着“爱心”来的，所以拒绝雨的到来，就是拒绝接受── 生：爱。 师：因此，“雨”希望人们接受她的“爱心”，邀请人们同她一起探访大地，去传播“爱心”到需要她的每一个角落。你们发现春雨润泽大地的新的气象了吗？ 生：发现了。“冷冻的田圃”“润如油膏”。 生：“枯黄的牧场”“抽发新芽”。 生：“留滞的游鱼”在池塘中跳跃。 生：“喑哑的小溪”唱着动听的歌谣。 师：就是说春雨所到之处，她给我们带来了什么呢？ 生：温暖。 生：生命。 生：希望。 生：不可遏止的活力。 生：逢勃向上的精神风貌。 师：是的。二年动乱过去，我们的国家，我们的社会在“春天”到来的时候，一步步恢复了生机和活力，让人们看到了希望。 ４、第６、７、８节： 师：（朗读）雨说她来自很摇远的地方暗示了什么呢？ 生：她已经很长时间没来大地上了。 生：人们已经很长时间没受雨的滋润了。 生：我们的社会已抛弃了人性中最美好的感情──“爱”已经很久很远了。 师：但是，在“爱”的襁褓中长大的“爱”的使者是终究不会忘记需要她的人们的。英国大诗人雪莱说过：“冬天来了，春天不会远吗？”因此，我们坚信：我们国家的温长的冬季过去了。我们每个人都要敞开自己开涸的心扉接受“雨”的洗礼，聆听雨的心曲，承爱的滋润。 （指一生）你来读７、８节。 雨说“要教你们勇敢的笑”、“不要教你们勇敢的笑”，两次重复（反复）强调了雨来到大地上的意图。那么请大家说说“勇敢”、“笑”包含了雨的什么期待吗？ 生：“笑”是快乐的表现，她希望孩子们快乐。 生：“笑”是幸福的体现，她希望孩子们幸福。 生：“笑”也是孩子们面对生活时乐观、勇敢的表现。她希望孩子们乐观、勇敢。 师：说得好。十年文革，践踏了人性，也摧残了孩子们纯真的心灵，所以“雨”希望孩子们能快乐、幸福、乐观、勇敢。而孩子们是祖国的未来，民族的希望，所以诗人把满腔的期待与激励寄托在孩子的身上。谁物说说第8节最后两句“只要旗子笑，春天的声音就有了，只要你们笑，大地的希望就有了”的含义呢？ 生谈。 师：请同学们朗读７、８节。作者描绘了春雨中柳条儿、石狮子、小燕子、旗子笑的神态。请大家讲座、揣摩一下这种写法的好处。 生讨论，然后发言。 生：这一段运用了拟人手法。 生：她符合雨中各种事物的形态，很生动、形象。 师：（提示）柳条儿笑弯了腰让我们起了曾经学过的唐朝的哪位诗人的诗呢？ 生：贺知章《咏柳》中“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。 生：写得很有趣，符合孩子们的心理，显得很亲切。 师：大家说得都很好。作者借拟人的手法，使这两节乃至全诗具有了童话般的优美意境，亲切感人，感染力极强。它既让我们联想到雨中各种事物的神态，又让我们从这些事物中的笑声中学会笑，去勇敢的面对生活。 ５、最后１节： 全班齐读。 师：（边读）雨为什么说她“来了就不再回去”、“快乐的安息”？ 生：因为春雨溶入了大地。 生：因为春雨滋润了万物生长。 生：作者希望春天永驻人间，爱心长存人间。 师：这让我们想起了古人的哪些诗句呢？ 生：南宋诗人际游“零落成泥碾作尘，只有香如故”。 生：清朝诗人垄自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。 师：对。这是多么崇高的思想境界，这是春雨对大地的期待与祝福，也是诗人对祖国儿童的期待与祝福。谁能说说这种期待的具体内容呢？ 生（齐答）自由、幸福、快乐、甜蜜。 师：何以见得？ 生：“自由的笑”“嘴里的甜”就是这个意思。 师：说得好。十年文革，当我们的社会以“革命”的名义，封闭了“爱心”以后，心灵都成了荒芜的家园，她渴望春雨的浇灌，她渴望爱的滋润。大自然因为有了雨，就有了灵气，社会也因为有了爱，才有了希望。所以当祖国的春天来临时，我们为孩子们感到庆幸，更为我们的祖国欢呼！诗人希望自己做一滴春雨，留在人间，其实，爱是需要传递的，当我们承受“爱”的雨露时，也别忘了在别人洒一滴。也只有这样，世界将变成美好的人间！ 全班同学齐唱《爱的奉献》。 齐读全诗。 结束。 【反思】 情感的熏陶，来源于学生真切的体会，而不是抽象的灌输。因此，教师在教学时应激发学生的生活体验、情感体验，启发学生的联想与想象，让学生在新旧知识及课内外生活经验的迁移与拓展中去体会诗歌的美，受到艺术的熏陶更让学生领略情感的美，接受人文精神的洗礼，让他们感受爱，理解爱，回报爱。只有这样，“爱”才会像霏霏细雨飘进学生的心灵。这是语文教学的重要任务。 我在设计这首诗歌的教学时做了一些探索，注意调动学生的思维及情感活动，多样化的教学手段活跃了课堂气氛，朗读成了理解诗歌的催化剂。 当然，限于农村学校的教学条件，（如缺乏多媒体教学设备）学生在课堂上难以得到直接的形象及听觉刺激，以及传统的面面俱到的教学方法，使课堂显得有点冗长，老师的课堂付出较多，但效果未必最佳。特奉献以求教于大方之家。 |
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