（教师重点指导最后一句的朗读）

　　板书：

　　师：为了便于大家理解作者在文中情绪的变化，我们一块儿来疏通一下文章后半部分的一些语句。请同学们互相提出问题并尝试着解答。

　　生：我对“或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”一句理解得不透彻。

　　生：我想应该是这样的意思：好静的人喜欢在室内清谈，好动的人喜欢在山林遨游。

　　生：“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的意思我不明白。

　　师：“一”和“齐”都是用作动词，全句的意思是，把死和生等同起来是不真实的，把长寿和短命等同起来是妄造的。

　　（学生分组讨论其他问题）

　　师：作者在自然中得到愉悦，又从自然中感受到悲哀，作者正当心情舒畅的时候，却说出了非常消极的话，“修短随化，终期于尽”，大家对作者情绪的变化是如何理解的呢？

　　（学生分组讨论）

　　生：我认为这种情绪变化符合一般人的心理规律。俗话说“天下没有不散的筵席”，这种聚散难常的感触定会使人情绪低落，让人感到人生短促、生命无常。

　　师：这位同学分析得很到位，除此之外，出现这种情绪的变化还有它的历史渊源。在这里略述几例：

　　　　当年汉武帝行幸河东，中流与群臣欢饮，曾作诗《秋风辞》：“横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何！”魏文帝与诗人吴质宴后写道：“乐往哀来，怆然伤怀。”

　　　　西晋的石崇在与众人宴饮后说：“感性命之不永，惧凋落之无期。”

　　　　可见自汉魏以来，人们因欢聚由乐生悲的感慨是比较普遍的，王羲之在欢宴之后也不能摆脱这种传统氛围的影响。

　　（教师在补充以上内容时，以课件形式展示提及的诗句）

　　（教师让学生齐读二、三段文字，以体悟作者情绪的变化）