【过程描述】

　　环节一：

　　自主解题：

　　师：这节课我们共同来学习古典文学名篇──王羲之的《兰亭集序》。

　　（板书课题、作者）

　　　　请同学们就课题和作者，自己提出问题，并请其他同学积极回答提出的问题。

　　生１问：兰亭在什么地方？

　　生２问：题目中的“集”是什么意思？是集会，还是文集、诗集呢？

　　生３问：“序”是怎样的一种文体？

　　生４说：我很想知道王羲之的一些背景资料或有关轶闻。

　　师：关于第1、2、３三个问题，请同学们仔细阅读教材注释①，至于王羲之的有关轶闻，请同学们课下上网搜索一下，有价值的资料可张贴在班内“读写专栏”内。

　　（生认真阅读注释①，并整理课堂笔记）

　　师：关于“序”这种文体，它的主要作用是举其纲要，论其大旨，这篇序文主要就兰亭集会抒发对人生的感慨。

　　环节二：

　　分层美读：

　　１、分层自读：脱离注释，自读全文；

　　　　　　　　　结合注释，通读全文；

　　　　　　　　　读准字音，读清句读。

　　２、读出表达方式的变化：

　　　　第一节的描述性语言，教师引导学生尽量读出情趣和景趣；

　　　　第二、三节议论抒情性语言，教师引导学生尽量读出情趣和理趣。

　　３、读出情绪的跌宕变化：

　　　　引导学生读第一节，围绕“乐”等关键词，读出生机、闲适、欣喜和豪迈；

　　　　引导学生读第二节，围绕“痛、悲”等关键词，读出矛盾、深思、伤感和无奈。

　　４、读出个性与体验：

　　　　学生结合个人理解和体验，自读感触最深的语段。

　　环节三：

　　景象描述：

　　（这一环节是针对文章第一节文字设计的相应活动，由学生自主选择描述性语句，展开想象，适当加工，创造性地再现文本所描述的景象）

　　学生描述示例：

　　１、语句：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

　　　　描述：江南的三月是最美的了，良辰美景，令人心醉。文人雅士游历汇聚在群山的怀抱之中，高耸的峰峦披上了青绿的外衣，向游人诉说着她的妩媚。近处裸露的岩石又显出她的刚健。乔木和灌木呈现出参差的生机，一丛丛茂盛的竹林，挺拔而儒雅。就在我们的亭边，那清澈的山泉时急时缓地流淌着，带给我们文思的跃动和灵感……

　　２、语句：是日也，天朗气清，惠风和畅。

　　　　描述：今天的天空格外高远、空旷，平日游来游去的云朵儿，怕打扰我们的盛会，现在不知飘到何处去了，只有暖融融的太阳均匀地洒着她的光辉。清风拂面，柔柔的，软软的，风里还夹杂着山花和竹林的清香。让我们暂且无忧无虑地享受大自然带来的福祉吧。

　　（学习小组内部交流后，将有代表性的文段推荐出来，在班内交流）

　　师生就以下几个方面共同评点：

　　　⑴　基调氛围；

　　　⑵　回扣文本；　

　　　⑶　艺术加工；

　　　⑷　语言表达。

　　环节四：

　　勾画点评：

　　（学生自读全文，勾画出意味深长或遣用精妙的词句语段，并作点评）

　　学生勾画点评示例如下：

　　有的学生勾画“群贤毕至，少长咸集”。

　　点评：作者运用严格的对句，写出了这次集会人员之盛，尽管年龄跨度较大，但文化层次都很高，正因为这是一次文人雅客的集会，才有了后文的“畅叙幽情”以及人生慨叹。

　　有的学生勾画“一觞一咏”。

　　点评：“一”突出了集会文人的闲适与默契、高雅与诗意，他们沐浴在自然的和风里，在“觞”“咏”之间，寄情山水，感悟人生。

　　有的学生勾画“曾不知老之将至”。

　　点评：此句写出了人生一时通达得意者的忘形之态，“曾”更是用词精妙，意味悠长，加重了语气，增强了表达效果。此句的言外之意是──人一旦觉察到“老之将至”，便悲从中来，不免消极怅惘。

　　有的学生勾画“况修短随化，终期于尽”。

　　点评：此句不免过于消极，我不同意这种说法。如果说寿命长短听天由命的话，人也就丝毫不能也没有必要主宰自己的命运，这样的人生也必定索然无味！

　　在大家充分交流的基础上，师生从以下几个方面来评价同学们的点评：

　　１、对文本语言的品味是否到位；

　　２、是否能够有机地联系语境，而不是断章取义；

　　３、点评文字自身表达是否规范得体。

　　环节五：

　　观点表述：

　　１、学生以书面形式，依据文本，总括作者的人生观、生死观。

　　　　学生表述示例：

　　　⑴　有一个词，概括本文的情绪流程非常恰当，那就是“乐极生悲”，作者由短暂的快乐，回味起岁月潮汐、人生易逝，不禁感慨万千，悲从中来。总之，作者对待人生和生死的态度是消极的。

　　　⑵　古语说“天下没有不散的筵席”，作者认为，人生在世，尽管有兰亭集会这样的盛会，但毕竟聚少分多，乐少悲多。况且人自身不能掌握自己生命的“修短”，只好顺从天意，听凭造化。

　　　⑶　作者说是“修短随化”，其实表明他对生死看得非常重，不然，他不会把庄子的看法“一死生”“齐彭殇”，评价为“虚诞”和“妄作”。

　　　⑷　作者在解读人生、关注生命的过程中，透示的是对生命的珍爱：

　　　　教师不时提醒学生从文本中找出观点的依据。

　　　　教师适时提供古代文人的相关语句：

　　　　曹操《短歌行》中的“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多？”

　　　　王勃《滕王阁序》中的“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”

　　　　李白《春夜宴桃李园序》中的“浮生若梦，为欢几何？”

　　２、教师引导学生交流生命箴言，口述自己对人生和生命的看法：

　　　　师：在文章中，作者为人生而抒怀，为死生而感慨。在同学们的记忆中，还有哪些人对生死作过精辟的阐释？

　　　　有生说：司马迁的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。

　　　　有生说：李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”。

　　　　有生说：臧克家在《有的人》里写道，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。

　　　　有生说：陆幼青说过，“我们既然无法改变生命的长度，那我们就来增加它的密度吧”。

　　　　有生说：我对村上春树说的一段话“心有戚戚焉”，“死不是生的对立面，而是作为生的一部分永远存在。我认为，生命就是一些过客在为另一些过客欢欣或悲伤的过程。一个人死了，就像是他对其他人说，同来避雨，如今我的雨停了，我也该走了，你保重，于是就连背影也没留下。但如果，在那个避雨的驿站中，能够给别人留下一些记忆，那避雨的天地，便留下我们人生的痕迹”。

　　　　师：那么，人怎样度过一生才有意义呢？

　　　　有生说：我比较欣赏美国教科书上对“人生”的界定，“人生就人是为了梦想和兴趣而展开的表演”。

　　　　有生说：我认为当个人价值的实现与群体的利益和谐地统一在一起的时候，这个人的一生是很有意义的，同时，他也是很幸福的。

　　　　有生说：我认为有意义的人生应该是宠辱不惊、去留无意，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，活出一个真实本色的自我。

　　环节六：

　　词句积累：

　　教师要求学生积累以下词句，字词会读，会写，会用；名句能够默写；背诵《兰亭集序》全文。

　　出示幻灯片：

　　环节七：

　　鉴赏链接：

　　王羲之《兰亭诗》；

　　冯承素《〈兰亭集序〉摹本》；

　　刘长春《宣纸上的话题》；

　　赵丽宏《死之印象》。

　　师小结：《兰亭集序》带给我们许多有益的启示，它的诞生有多方面的意义：两晋时期，浮艳藻饰的文风笼罩文坛，《兰亭集序》的问世，就像污浊的屋子里吹进了一缕春风，清新自然，独具一格；魏晋时期，人们对老庄思想的理解出现了较大偏颇，在这样的社会氛围中，王羲之能喊出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，这在当时是需要勇气和胆识的 。另外，王羲之曾以精妙绝伦的书法书写这篇文章，真迹虽然已经不传，但从后人的摹本中仍可领略其隽秀飘逸、卓然不凡的神采。《兰亭集序》以它独特的魅力，在中国古代文学、文化史上独树一帜，永放异彩。
　

【教学思考】

　　思考一：

　　个性与己任：

　　好的语文课之所以姓语，在很大程度上是因为其紧紧抓住了文本语言这条主根。有了这条主根作为依托，再联合其他提供养料和水分的侧根、须根，才构成了枝繁叶茂的植株在地下的有力支撑。相反，如果削弱乃至缺少了这一支撑，植株的生命力可想而知。本课教学环节的设计紧紧围绕文本，相对独立又互相支持，使学生读写能力在梯度合理、形式多样的活动训练中不断提高，从而全面提升学生的语文素养。然而，如今语文课的个性与己任却有着不同程度的虚化和缺失，我们见到了许多这样的课：大肆渲染地导入，费尽口舌地绕弯子，迟迟走不进文本，刚走进文本，却来了个“蜻蜓点水”，急匆匆地走出了文本，架空分析，虚浮链接，“外围战”打得不少，“巷战”打得不多，有时像历史哲学课，有时像主题班会，有是像曲苑杂坛，有时像正大综艺，就是不像语文课，“少、慢、差、费”带来的贫瘠且不说，还“肥水流了外人田”。

　　思考二：

　　预设与生成：

　　在新课程背景下，经常提及的“预设”与“非预设”是一组相对概念，切忌重其一点，不及其余。绝对的“非预设”是虚无，绝对的“预设”是单边活动；“预设”的最高境界是“一切皆似无意间”，“非预设”的最高境界是“不着一字，尽得风流”。虽然时下对于“非预设”的呼声很高，但我认为规定了具体教学内容的课堂，其教学环节还是应该仔细揣摩、精心设计的。本课的教学环节是经过反复推敲的，不论是“解题”“诵读”，还是“描述”“勾画”，不论是“点评”“表述”，还是“积累”“链接”，都扎实而活泼地引导学生感悟、体验、训练。由本课的“过程描述”来看，环节的合理实施与课堂的动态生成都是比较成功的，学生在教师的调控引导之下，深入体验，积极思考，科学训练，探究交流，尤其是在读写方面，学生的聪慧才智得到了较大程度的开发与展示，“生成”了许多“亮点”。

　　思考三：

　　活动与积累：

　　在环节实施和课堂运作中，教师不能只追求课堂形式上的活跃，只满足于口头上热闹愉悦的“来言去语”，应该想方设法将文本的学习体验落到实处。本课的教学就是结合学科个性、文本特点、学生实际，本着“有趣、有序、有益、有效”的原则，将文本学习“物化”为一个个活动，引导学生在活动中学习语文，在活动中完善自我，进而完成语文素养和人格境界的全面提升。本课通过实施系列教学活动，学生在词语名句、点评描述、对话表达等方面都有比较丰富的生成、体验与积累，我认为这应是课堂教学真正的“痕迹”。我们的课堂应该切实提升和培育学生的语文能力与素养，而千万不要让我们神圣的母语教学走了样儿，变了味儿。

　　综观整堂课的运作，教师评价有些欠缺，最后的小结也可以学生为主进行归纳。敬请语文界同仁批评指正。