论述类阅读题解题指导

论述类阅读题与文学类阅读题、实用类阅读题可称为高考阅读题的“三驾马车”，是继承了传统阅读题的特点并与新课程相嫁接而形成的新的阅读题考查方式。就题型而言，江苏2008年高考试卷论述类阅读题为4选1的选择题2组，主观探究性试题2组。下面介绍一下这类题目的解题方法。

江苏卷原题题干：下列对文中“纯朴”的理解，正确的一项是(3分)

解题指津：

本题意在考查考生理解文中重要词语含义的的能力。做这样的题要把重点词语放置在具体语境中加以理解，根据上下文语境找寻具体有效信息，加以比较然后作出正确的选择。另外，运用排除法我们也可以得出答案：A选择项是从褒义的方面解说“纯朴”的含义，而其它选择项都是从贬义的方面进行解说，结合文本的题目和内容不难得出答案。

江苏卷原题题干：下列对本文的理解和分析，正确的一项是(3分)
解题指津：

本题意在考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点，理解文章的能力。做这样的题，要对全文综合把握，把每个选项所涉及的段落细细阅读，找寻相关信息加以比较甄别。从技术上看，可以从过于绝对、以偏概全、混淆时间、无中生有、模糊范围、偷换概念、答非所问等选择题干扰项的设置方式思考。

江苏卷原题题干：本文认为《水浒》作者对李逵持什么态度?本文作者对李逵持什么态度?引用鲁迅的话有什么作用?(6分)

解题指津：

 做这样的题首先要把每一问都回到原文找答题区域。比如第一问在文章第二段第三句有这样的句子：《水浒》作者却用欣赏的笔调，浓墨重彩托出了一个“嗜血者”形象。这句有个关键词“欣赏”，答案很容易得出。再看第二问，在文章第一段第四句有这样的句子：情感的亲近是一回事，理性的选择又是一回事。答案分两点：情感亲近，理性否定。

其次要注意在题干与原文上出现的提示语。比如这些词语，“《水浒》作者”，“本文作者”，“态度”。

第三要注意一共有多少个问题，每个问题都要回答，不要忽视了答题的数量。

参考答案：① 本文作者认为《水浒》作者对李逵的行为持欣赏态度。

② 本文作者在情感上亲近李逵，在理智上则否定李逵。

③ 鲁迅的话与《水浒》作者态度形成对比，对本文作者观点是一个有力论据。

江苏卷原题题干：“连自己的生命都不怜惜的人是最可怕的。所以李逵还是活在书中的好。”这句话如何理解?(6分)

解题指津：

这类题属于句子含义理解类的题目，可从两个方面考虑：一是句内语境，一是句外语境。就句内语境而言，一般是找到若干关键词，分别进行理解性阐释，是比喻义的要还原本义。就句外语境而言，一般要找到句子前后的有关词句，进行选择性组合，再结合句子所处的段落或文章的主旨进行解释。

参考答案：

① 应当珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命。

② 反对滥用暴力。

③ 李逵这类人物在现实生活中破坏性太大，“活在书中”可以对人们起警醒作用。

另外，以上两个题目有点探究题的味道。探究绝不是脱离文本空发议论，必须要结合文本中的有关词句、观点进行理解性阐发，拓展性表述。答案来源于文本又不重复文本。既应该有对原文观点的认同（有的反对）与拓展，又应该有基于文本的具有个性化的观点。从分值上看，高到了6分，应该有3个左右的得分点，这是应该考虑到的。

读后练习一:

阅读下面的文字，完成1一4题。

用诗意来思考苦难

作者：陈华               文章来源: 中国青年报

最近一段时间里，我们看到了太多无法面对的东西。生命的脆弱如同芦苇，每个人都在风中战栗。贾樟柯的新电影《二十四城记》也是关于苦难的叙事，那许许多多老去的年华，被岁月摧残的容颜使我们找不到合适的形容词。贾樟柯用了欧阳江河、叶芝的诗歌进行叙事。“整个玻璃工厂是一只巨大的眼珠，劳动是其中最黑的部分”。现实就是这样一个巨大的黑洞。“叶子虽然繁多／根茎却只一条／在青年时代所有的说谎日子里／我在阳光下抖掉我的枝叶和花朵／现在我可以枯萎而进入真理”。这是叶芝的诗。生命随之远去，诗意也离我们遥远。所以林黛玉的《葬花辞》让我们觉得突兀，这个混乱无序充满了痛苦失望的世界我们去哪里寻找诗意呢？ 
    最近一年有许多的诗歌出版，上海译文出版社的阿米亥的《开闭开》、华夏出版社《洛尔卡诗选》、《巴列霍诗选》，以及河北教育出版社的《洛尔卡戏剧选》。还有久别了的圣－琼·佩斯。灾难过后，我们需要一个更加从容和坦然的面对，就如同阿巴斯电影《生生不息》里的孩子们，伊朗大地震之后，他们还是快乐地支起天线收看世界杯，“世界杯四年一次，地震四十年才一次呢”。死亡不能摧毁生命和欢乐。诗人们，包括策兰，包括曼德尔斯塔姆，无论是犹太裔还是别的，许多上世纪的欧洲诗人都站在死亡的伤口上。他们的诗歌也许能给灾难中的我们带来几丝慰藉。 
    最早接触洛尔卡是一本20年前的书，《外国现代派作品选》，那里有《深歌集》的几首。诗人歌唱田野、黎明、提着水桶的姑娘们，有一种西班牙民歌的味道，“这些姑娘们，她们是西班牙的女儿，她们来自上安达路西亚。她们来自下安达路西亚……”黎明的时候响起了钟声，在水上行走的月亮，河水中还有古老的涟漪，星星、鸟雀，开满了花的橙子树，“说不尽的芬芳和娇柔，旅人悒郁的乡愁”。吉普赛歌谣以及西班牙的宗教、神话和传说充满了阳光。却如何想不到，洛尔卡年轻的生命被法西斯残害，令人遗憾的生命如此脆弱。 
    值得关注的还有北岛的《青灯》。诗人北岛的散文和他的诗歌一样出色，从《失败之书》到《时间的玫瑰》到这本《青灯》，他总能给我们带来惊喜。关于另外一个世界的故事，关于诗歌的故事，关于我们永远也想不到的故事。看北岛追忆那些往日的岁月，远行的老人，将过去先锋诗歌的火气化为醇酒，酿出清冽之气。 
    巴列霍的诗歌之前全靠在网上辗转着传播，这次也有了新的译本。与洛尔卡的阳光不一样的是，巴列霍的诗里到处洋溢着苦难的灵魂，牢房、死亡、战争就像噩梦一样缠绕着他。人们的饥饿与愤怒，被废弃的房子，蒙上的天空的黑暗，地球老实地躺卧在墓穴里。还有今年出版的马内阿，也一样属于沉重的情感，《黑信封》压抑纠结，这是失去家园的流亡所带来的苦痛。 
   阿多诺说，奥斯威辛之后写诗是野蛮的。以色列诗人阿米亥在诗中写道“奥斯威辛之后，没有神学／从梵蒂冈的烟囱里升起白烟／是红衣主教已选出自己的教皇／从奥斯威辛的焚尸炉里升起黑烟／是从上帝的枢机团还没有选出……这是犹太人对于二战的反思。自从那次战争之后，动摇了很多东西，包括犹太人对于上帝的信仰。在辛格的小说里也能发现，每个酒馆里都坐满了醉生梦死的犹太人，他们对上帝失望了。灾难动摇了他们对上帝的信仰。一代欧洲的知识分子都在那里思考，对一元的形而上学批判、怀疑，对于道德理想批判、怀疑，对于人性和自然批判、怀疑，由此建立起了一个更加多元公正合理的秩序。是时候了，也应该开启我们对灾难的独立思考。

1.下列对文中“诗意”的理解，正确的一项是(3分)

  A．贾樟柯的新电影《二十四城记》关于苦难的叙事，用了欧阳江河、叶芝的诗歌进行叙事，给人以美感。

B．洛尔卡年轻的生命被法西斯残害，但他的诗歌，像《深歌集》，充满着诗意。

C．巴列霍的诗里到处洋溢着苦难的灵魂，牢房、死亡、战争就像噩梦一样缠绕着他，也体现出“诗意”的本意。

D．诗歌《黑信封》压抑纠结，这是失去家园的流亡所带来的苦痛，同样充满诗意。

2．下列对本文的理解和分析，正确的一项是(3分)

A．作者认为生命的脆弱如同芦苇,现实是一个巨大的黑洞, 这个混乱无序充满了痛苦    失望的世界没有诗意可寻。

 B．本文从现实的灾难谈起，肯定了古今中外诗人们面对苦难从容和坦然的态度，提出“用诗意来思考苦难”的论题，旨在引起人们对灾难的独立思考。

 C. 北岛的诗歌总能给我们带来惊喜是因为他生活在当代，而当代生活是烂漫多彩的，他的诗歌正是反映了这种生活。  

 D．“阿多诺说，奥斯威辛之后写诗是野蛮的”，这句话是说灾难动摇了犹太人对于上帝的信仰，生活已经没有了丝毫诗意，不应该再写诗。 

 3．文中说，一代欧洲的知识分子都在那里思考，由此建立起了一个更加多元公正合理的秩序。结合本文，你认为“多元公正合理的秩序”应该是怎样的？(6分)

4.．文章结尾中说，“是时候了，也应该开启我们对灾难的独立思考”。你认为我们对灾难应该有哪些“独立的思考”？ (6分)

参考答案：

 1. B．“诗意”的本义是“像诗里表达的那样给人以美感的意境”。而A项贾樟柯用了欧阳江河、叶芝的诗歌进行叙事，是为了说明生命脆弱，现实残酷，与“诗意”的本义无关。C项“苦难的灵魂”、 “噩梦 ”等词语也表现不出“诗意”。 D项“压抑纠结”、“ 苦痛”也无“诗意”可言。只有 B项，《深歌集》中“吉普赛歌谣以及西班牙的宗教、神话和传说充满了阳光”，符合“诗意”的本义。运用排除法我们也可以得出答案： B选择项是从“诗意”的本义的方面解说“诗意”的含义，而其它选择项都是从“诗意”的反面进行解说。

2.B .  A项写“这个混乱无序充满了痛苦失望的世界”目的是为了引出人们对“寻找诗意”的思考，而不是“没有诗意可寻”。 C项中“当代生活是烂漫多彩的”原文中没有提及。D项“灾难动摇了犹太人对于上帝的信仰”，从而“ 建立起了一个更加多元公正合理的秩序”，更有“诗意”，并非“生活已经没有了丝毫诗意”。

3. 奥斯威辛之后，犹太人对上帝一元化的信仰发生了动摇,于是建立了“多元公正合理的秩序”。这“秩序”是对自然的重新认识，即自然（包括灾难）是客观存在的，所谓的上帝改变不了人类的命运，只有通过冷静客观地面对、诗意地生活，主动地适应或改变等才能掌握自己的命运。（大意对即可）

4.

（1）灾难是客观存在的，有时又是难以抗拒的。面对灾难不应一味恐惧，应该从容、坦然面对。

（2）要善于从他人或文献典籍中汲取精神动力，学习面对灾难诗意生活的乐观态度。

（3）不要信仰虚无的上帝或神灵，要培养自己面对灾难的坚强品质。

（4）不应把灾难仅仅看作灾难，它往往也是人们更加珍惜生命，注重生命质量，提升民族凝聚力的契机。

（答对3点可得满分）

读后练习二:

保一保巴金冰心的驾

作者：林黑     文章来源：深圳商报

电视剧《黑冰》里的错误：把“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”当成郁达夫的诗了。山西昔阳最后一位火炬手郭凤莲，CCTV5的演播者给念成“郭凤英”！几十年人事代谢，常识和文化真有断代之相。

岁月流转，矿石收音机被MP4取代，骡马大车被磁悬浮取代，很多激动人心的片断，模糊成遥远的传说。当年冰心的文字在报纸亮相之际，被编辑随手冠上“女士”二字，立即生云蒸霞蔚、露润大地效果，因为彼时旗袍的领口要竖到下巴；三本《家》、《春》、《秋》为反封建事业聚拢了多少热血青年？前浪倒在沙滩上，新型的东西出现在其后，并不代表后出现的一定就好。改变也不等同于覆盖。历史往前走，不等同于真在上升。如果蔑视草创时期的文化开路人，不尊重让我们饱腹的第一批烧饼，青史必然会报复我们。评价任何不朽功勋和开拓人物，更多的应横向比而不是纵向。《雷雨》里四凤有句话：那时还没有洋火。

    一切泡沫过去，干货留下。明白自己的来历，关乎灵魂熏染！纠缠前辈作家的“笔致”和舞姿，才是幼稚话，——冰心巴金的本质和精神，已经融会和升华在后来的优秀作家身上。

    从来不需要想起，永远也不会忘记，——这就是五四文学老人对于我们的意义！如日月之光，如山川大河，所谓源头之美。有人在教鞭下结识李杜苏辛，有人凭蔡志忠亲近历史，然后大家都融会贯通纲举目张，只要虔诚，领取了文化圣餐后一部完整图谱在胸，也锻炼了相近的文化气质。

    我当然同意：具体技术环节允许见仁见智，文学鉴赏可以南甜北咸各有所好，每个人的文学品位和感悟，并无统一标准约定，但你不能以轻浮的语气、撒娇的方式进行整体上根本的否定。问题的关键是议论者缺乏敬意，缺乏爱心，当大家容忍赵丽华时，至少还在诗的领域内争吵。而说起冰心巴金们的历史地位，竟然扯到了人为因素，比如很阴险暗示是政治因素，这就违背事实了。梁文道说，塞万提斯、莎士比亚在他们的国度也有人骂，——骂跟骂不一样，目前这里是大家竞赛展现自己的艺术冷感，以及欺凌文化人的卑劣。

    读得进与读不进，这也属可以大而化之的问题。不是也有人以《尤里西斯》为阅读惩罚么？时代进步了，阅读手段翻新了，谁还真被历史局限性憋死困死呢？领会精神，冰心和巴金们应该无愧于自己的塔层。

    那韩寒抓住战机，泻了一连三篇的论战文字(可能没完)，充分彰显了其文学ABC的浅薄底蕴，东拉西扯，以偏概全，又是畅销标准又是“我念书时经历”。他不是有骨气，而是掘老井扒古墓，对不能还手的逝者伸黑脚。“现在突然冒出来这么多义正词严的假读者，我感觉这些茅盾、冰心、巴金的假粉丝马上就要组成“盾牌”、“心冰乐”、“京巴”等粉丝团了。”——随口给出三个侮辱性恶号，真景仰和捍卫经典作家的人若能被那样笼罩，潘长江的小褂儿也穿上姚明身了。余光中先生说：“因为科技，现在的孩子要看要听的东西实在太多了，阅读的时间自然更少。读者逐渐变成听众观众，我和一些作家朋友们想做的，就是多少拉一些回来当读者。”

    ——这是悲壮的事业，也是诗意的努力，冰心巴金听到了，会欣慰的。（林黑）

1.结合全文，下列对题目“保驾”一词的理解，正确的一项是(3分)

  A．“保驾”原意是保卫帝王，这里指对保巴金冰心等作家的人身安全予以保护，以免发生不测。

B．“保驾”原意是保卫帝王，这里指人们经常把巴金冰心等作家的作品弄错对象或误读，造成了对他们的不尊敬，应对这些他们予以保护。

C．“保驾”原意是保卫帝王，这里指个别议论者缺乏敬意，缺乏爱心，对巴金冰心等作家或作品进行指责甚至侮辱，应对这些经典作家予以保护。

D．冰心和巴金们无愧于自己的塔层，即使有人对他们进行指责甚至侮辱也无损他们的光辉，因此无需对他们进行保护。

2．下列对本文的理解和分析，正确的一项是(3分)

A．作者认为“矿石收音机被MP4取代，骡马大车被磁悬浮取代”， 历史往前走，新型的东西必然要取代旧有的东西，保巴金冰心这些文化开路人必然也要落后于时代。

 B．“有人在教鞭下结识李杜苏辛，有人凭蔡志忠亲近历史，然后大家都融会贯通纲举目张。”这句话以赞美的口吻肯定了人们具有了高雅的文化气质。

 C. 本文从现实生活中人们对常识和文化的误读谈起，指出当前一些以韩寒为代表的议论者对经典作家横加批判行为的错谬性，呼吁人们共同抨击韩寒们的错误行为，达到提高经典作家在文学史上的地位的目的。  

 D．作者认为如果文学批评成了“潘长江的小褂儿穿上姚明身上”，无异于侮辱性恶号笼罩在经典作家身上。 

3.本文认为韩寒对冰心和巴金们持什么态度?本文作者对韩寒持什么态度?你是如何看待韩寒的做法的?(6分)

4. “这是悲壮的事业，也是诗意的努力，冰心巴金听到了，会欣慰的。”这句话如何理解?(6分)

参考答案：

1. C．

A项明显不对，冰心和巴金已经故去，怎对他们的“人身安全予以保护”？ B项中“经常把巴金冰心等作家的作品弄错对象或误读”原文中没有提及。D项“他不是有骨气，而是掘老井扒古墓，对不能还手的逝者伸黑脚”，显然需对，冰心和巴金等进行保护，这也是本文写作的目的。

2．D．

A项的说法与原文意刚好相反。原文这样说，新型的东西出现在其后，并不代表后出现的一定就好。改变也不等同于覆盖。历史往前走，不等同于真在上升。B项是说冰心和巴金以及古代文人给人们以文化的滋养，即“源头之美”，而并非强调“人们具有了高雅的文化气质”。 C项 “达到提高经典作家在文学史上的地位的目的” 文中没有提及，属于拔高文章主题。

3. 韩寒对冰心和巴金们缺乏敬意，缺乏爱心，以轻浮的语气、撒娇的方式进行整体上根本的否定和侮辱。

本文作者认为韩寒底蕴浅薄，东拉西扯，以偏概全，具有欺凌文化人的卑劣心理。

我认为韩寒缺乏文化底蕴，对经典作家缺乏最基本的尊重，做法过于偏激，有哗众取宠之嫌。（大意对即可）

4. 余光中先生把听众观众“拉一些回来当读者”，是怀着心绪哀伤的心情，做着意气激昂的事业，是充满优美情趣的奋斗，相信能够告慰冰心巴金等作家。