“以人为本”的学校德育教育研究与实践

[内容提要]

平时我们可以从新闻媒体中听到、看到诸如学生逃学、甚至跳楼自杀等事件的报道。珍视生命是人的本能，一些学生怎么将死亡当作是一种解脱呢？作为德育工作者我们不得不深深的反思：我们的教育到底缺少什么？多起案例的分析告诉我们：现在的教育缺少的是人文关怀，现代教育呼唤人文关怀！本文所阐述的就是在学校人文教育实践中的策略，希望我们的实践体验能给予大家工作上的一点启发并奢望得到斧正。

关键词     人文教育   策略   研究与实践

一、问题的提出：

据《北京娱乐信报》报道，京城有数千名孩子写信给全国少工委诉说烦恼，“检举”课余学习太多，父母关心太少。一位四年级女生的话很有代表性，她说：“我刚刚10岁，从早到晚，除了听到‘赶快练舞！抓紧时间听英语磁带！别玩了，快去写作业！快去练书法！’这些话外再听不到别的话。我快变成机器人了。”

去年四月，本市一初二女生为了一只小灵通与老师发生争执，跳河自尽，同年八月，本市某重点中学一高二女生因就学压力过重，绝望跳楼自杀……悲剧在不断地重复上演。

花季少年，在生死问题上，竟然表现得如此“超脱豁达”，这是极不正常的。“人活着真没意思”这样的话无论如何不应该出自幼年之口。珍视生命是人的本能，一些学生怎么将死亡当作是一种解脱呢？这难道还不值得我们反思一下：我们的教育到底缺少的是什么？缺少的是人文教育！现实是，从家庭到学校，全方位实行的工具理性教育，早就把人文教育的空间挤没了。试问，中小学教材中有多少人文设计，中小学课堂教学中渗透着多少人文精神？

我怎么也无法认定少部分学生在生死问题上表现出来的无所谓态度是出于无知，我情愿相信这是一种看透了人生后的觉醒。因为我们的孩子活得实在太累了。他们从懂事起，便被大人们推入了人生的大竞技场，在孩子呀呀学语时就开始不断地往他们稚嫩的肩膀上施加压力。学跳舞，学弹琴，学书法……恨不得把所有的本领一股脑儿让孩子学会。这就是中国式的家庭教育——带有浓厚功利色彩的教育。表面是关心孩子，在为孩子积极营造未来，真正意义上的却是没有人文关怀的肆意摧残。

长期以来，教育认识与实践中有一种误解，以为人文教育就只是人文学科的教育。毫无疑问，人文学科教育是重要的一面，但不是全部。如果只限于此，那就不仅窄化了人文教育的内容，而且误解了教育本身，是在人的教育中置广大教育工作者包括专业教师与教育管理工作者于无所作为的地步，也把自然学科、社会学科中一些重要的文化经典著作置于阅读范围之外，致使人文教育的对象缺少了必要的滋养成分，影响了人文教育的实效。

另外，我们的人文教育常常重在课堂、重在说教，而对文化氛围的营造与学生个体的人生体验却予以忽略。本来，教育的根本使命就是“培养人”。但是，随着教育的专业化发展及人们求职生存的需要，人的教育被忽略，人力的教育成为时尚，加上实用主义、功利主义在教育中的盛行，人们逐渐忘掉了教育的根本，忘掉了人的灵魂。因此，我们应当把被肢解成专业教育与人的教育两部分的教育整合起来，把人的教育作为教育的灵魂贯穿于教育的始终，否则人的教育也就只能成为一种用以点缀的装饰品。

无论是时代的要求还是现实的证明，人文教育必须成为我们学校教育的主旋律。

二、人文教育的名词界定：

本文中所谓人文教育，是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。这种精神的养成一般要通过多种途径，包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。这一教育既重视由外而内的文化合成，更强调自我体悟与心灵觉解，归根结底，它使人理解并重视人生的意义，并给社会多一份人文关怀，在根本上体现教育的本质人与理想。

三、人文教育的实践策略：

1．尊重主体策略：

①真正地尊重主体的人格。

人人皆有自尊，人人皆需尊重。缺乏了尊重的教育，就是不民主、不平等的教育；舍弃了尊重，只剩下“严格”与“约束”的教育，只能培养“叛逆者”或“奴隶”。近年来，教育对少年儿童的关怀似乎越来越“亲切”了，在“关怀”的旗号下，从事教育和关注教育的人们从成长环境、教育制度到课外活动，直至学生所看的电影书籍，都一一品头论足，指手划脚，圈定范围。试问，在教育的天空中，我们有多少时候耐心倾听了教育的主体——学生的声音？走进任何一所校园，我们也不难发现各类规定和守则被张贴在学校的各种场所，我们看到的一律是学生“应该”如何、“不准”如何。如果问一问学生，他们的基本权利有哪些？学生往往茫然不知，这不能不说是人文关怀的缺失！

某教师为了表示对学生的关心与爱护，责令学生把日记本拿给他审阅，可是，他看到日记本的第一页早已赫然写着这样一段话：谁看我的日记，我就看不起他！不管他是谁。看到这句话后这位老师说，学生伤了他的心。但是，这能怪学生吗？不能。因为老师这样做没有尊重学生的权利。这种缺乏尊重的“关心爱护”是不受欢迎的。

教育者应该记住：尊重是教育的前提。一切教育活动本来就不应该逾越“尊重主体”这一前提。低年级学生常常被称为“小朋友”，我们不但应该记住这一称谓的年龄特征——“小”，更不要忘记其中的情感特征——“朋友”，当我们坐在椅子上教育学生的时候，是否也应该递一张椅子让学生也坐下来……

教育需要尊重，一个人只有受人尊重，才会努力去尊重别人。要教育学生，请先尊重学生。

②真正地尊重主体的差异。

一段时间，“哈佛女孩”、“残疾博士”的传奇风靡全国。某些父母的育子之道一下子成了无数中国父母教育子女的“宝典”，成了无数教育工作者津津乐道的热点话题。然而，“世界上没有两片完全相同的树叶”。人又怎么可能完全相同呢？世界丰富多彩，人生的道路千变万化，人的爱好兴趣、志向目标更是千差万别，要想用同一个模式克隆出无数个“哈佛女孩”怕是和孩子们一样天真了。

回顾教育的历史，我们记忆犹新，由于漠视差异，教育的园地中曾经有不少的“盐碱地”，爱迪生在学校遭受了太多的冷眼后被拒之门外，罗丹被老师指责为“全校最差的学生”，作曲家帕格尼尼考试总是不及格……

也许有人会说，教育这块土地不是造就了那么多的英才吗？诚然，教育造就了不少英才，但英才们的成功往往不是因为教育这块“盐碱地”好，而是因为他们的“生命力”太强了。又有谁知道在这块“盐碱地”上，有多少“爱迪生”“罗丹”式的英才幼苗被“戕害”了！反观教育的现状，我们不难发现教育在弘扬人性上仍有缺失。教育者面对优秀生“眉开眼笑”，面对中等生“不闻不问”，面对掉队的学生“大喊大叫”的现象并不少见，这是教育的悲哀。悲哀的根源就在于没有尊重主体的客观差异，尤其是对所谓的“差生”缺乏应有的尊重。

苏霍姆林斯基曾经精辟地说过：“每一个儿童的思维发展都有其独特的道路，每一个儿童的聪明和才智都各有各的特点。”美国教育家阿姆斯特朗博士的研究也揭示了同样的道理：成千上万的孩子在校园失败，被视为“差生”“学习困难户”，实际上不是他们的天分不够，而是因为学校教育不能适应他们的聪明类型与学习方式的差异。对于孩子，我们要求其全面发展是对的，但要记住：是全面发展，而不是全面优秀，如果要求学生全面优秀那就有失偏颇了。那样，我们马上就会看到许许多多的“坏孩子”“差生”，这是现代教育的大忌。教育的人文关怀要求我们要尊重差异，要用发展的眼光看待学生。在这样的背景下，我们有必要重温陶行知先生对教师告诫：“在你的教鞭下有瓦特，在你的讥笑中有爱迪生，在你的冷眼中有牛顿”。

现代教育对人文关怀的呼唤，就是对民主、科学和个性化教育的憧憬与执着追求，具备了人文关怀，现代教育才会迎来真正的春天。

2．人文语言评价策略

笔者认为教师在课堂教学中，运用人文评价语言是学生直接感悟人文关怀，培养学生和谐人格的很好载体，在课堂教学中，教师评价语言的人文示范作用不可小视。

我们来看在七年级某班上课时发生的一个案例：

上课铃响了，年轻女教师走进了教室。教师意外地发现后面坐着教研员，年轻女教师用微笑与教研员作了眼神的交流后，开始上课了。上课采用了“问题教学法”梳理知识点，教师循序渐进地设问，学生们积极呼应，尽管没有同学举手，但师生配合默契，课堂气氛活跃，达到了主体性课堂教学的效果。到第三个问题，最后一排的一位同学高高举起了手，年轻女教师的眼中显得很诧异，犹豫了一下，第三个问题没有让他回答，但他仍不依不饶，并把手举得更高，第四个问题仍没让他回答，但他还是高高举着手，……年轻女教师走到学生面前面带微笑充满鼓励地说：“请某某同学起来回答这个问题！”顺着老师的声音，其他同学惊异回头望着这位学生，举手的同学异常兴奋地站了起来，但却是答非所问，而学生脸上是洋洋自得的表情。教师依然面带微笑用充满真诚的口吻说：“看来，老师刚才提问时，声音不够响亮，以至于某某同学听成了另一个问题了，下次老师一定注意，也请某某同学督促，如不清楚可再问老师一次，以便帮助老师改正错误。某某同学能勇于举手回答问题，其他同学要向他学习。”学生满脸羞愧地坐了下去，课堂并没有因这段小插曲而受到影响，后面的教学在更热烈的气氛中进行，很多同学积极举手发言，这位同学的注意力集中到课堂教学中去。

在课堂上出现了学生激情冲动的偶发事件，年轻的女教师的评价语言起了积极作用。罗丹说：“珍惜每一次激情的冲动吧，这便是生命的意义”，教师用怎样的评价语言评价激情的冲动行为，会产生不同的效果。评价不慎不仅将激化师生之间的矛盾，而且对学生个体人格造就、课堂群体的表现都将产生不利的影响，因此，教师在课堂中处理这类偶发事件应全面考虑，慎重对待。

在对学生进行语言评价时要注意以下几个策略：

①以“超越在场”的眼光、人文的语言评价学生

从案例的分析中我们可以看到，在这个案例中教师有“超越在场”的眼光，运用人文语言评价学生的行为，对学生行为的转变起了积极的作用。“超越在场”是指教育者不仅要看到和听到学生当前的行为所产生的结果，而且超越当前给定的这些信息，了解行为发生的场景、前因后果等整体、综合的信息，即能从整体的角度、用发展的眼光、从学生群体出发处理这件事。在教学过程中用这种语言的评价，不仅立足于课堂中学生本身行为的变化，而且往往超出了特定课堂范围，对改善师生关系、学生本身发展和学生群体将产生影响。人文评价性语言是人文精神的体现，人文精神核心就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文评价性语言主要表现在教师在课堂教学中用宽容的而不是苛刻的，用平等的而非专制的，用尊重的而非嘲弄的口吻对学生的行为进行评价，使学生得到人文关怀、人的尊严、人文情感的感悟，化解了学生的逆向激情心理，从而自觉地纠正自己的行为。

②以“超越在场”眼光看待学生的激情冲动，宽容学生

运用宽容的评价语言，教师走进学生心里，以“超越在场”眼光看待学生的激情冲动的原因，留给学生一份尊严、一份关爱。听完课后，我找这位学生谈话，从谈话中了解到，这是一个心理上处于困境的学生，学习态度较差，学习成绩一直不好，学习的积极性不高，一直是教师严厉的“关注”的对象，对教师有反感情绪，因此平时无论上什么课注意力一直在课堂外面。当有外来老师听课的情况下，激发了表演的激情，借助回答问题，想给教师以难堪，从而获得心理满足，赢得所谓的“尊重”。从心理角度看，学生的激情被“激”发出来的主观条件是长期以来学生与教师的矛盾对立。我问：“那你的恶作剧怎么停止了？”学生回答：“某某老师没有批评我，反而表扬我能举手发言，这是我没想到的，我怎么能再捣乱。”从学生朴实的话语中，我们看到教师评价对这一偶发事件中的积极作用在于：使学生不成熟的激情行为朝着他相反的方向演化，成功地化解了课堂上可能出现师生冲突。

苏霍姆林斯基说过：“有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。”在这个案例中教师机智体现在教师以“超越在场”眼光看到了学生产生激情的心理轨迹，用尊重、鼓励的、宽容的人文语言评价，走进了学生的内心世界，体验、感受到了他的逆向激情，顺应了他独特的思考问题的方法，故意把学生答不上的原因归于自己，呵护了学生的自尊，在这里教师尽管没有传授人文知识，但短短的话语却是人文情感的表达和传递，学生能感悟、体验教师的关爱、尊重，学生在感悟体验中，学会正确评价自己，积极调整自己的行为，为师生关系改善创造了契机。当然，这种宽容不等于纵容，它是严格的另一种表现形式，是对学生深层次的理解和信任。

③以“超越在场”眼光看待学生的激情冲动，尊重学生

运用尊重的评价语言，教师呵护了学生尊严，以“超越在场”眼光追问学生的激情冲动意义，留给学生一个塑造健全人格的契机。青年教师的评价是作为教育者从被教育者健康成长角度考虑问题，为学生的健康成长创设一个转变的契机。心理学认为：“少年时的个体的发展如具有适当的自尊心水平，将对他们整个青少年阶段的发展起到很大促进作用；反之，自卑的少年，尚未得到有效的矫治，就会对今后个性的发展带来和挫折”，青少年的自尊心形成主要来自于外界对他潜移默化的评价，包括家长、学校、媒体等的评价，但对于青少年来说，具有权威的教师的评价影响对其更为深远，这就是心理学上“皮格马利翁”效应。在这个案例中教师的人文评价语言超越了课堂，从学生成长的需要出发，创设了一个情感沟通的情景，给学生以梯子，使他跨上尊严的台阶。同时也传递了一个期望：维护你的自尊，你只要努力是一定能成功的，这种期望将对促进学生的健康发展会产生导向作用。受教师尊重和鼓励评价语言影响，学生群体对这个学生态度也会发生变化。长此以往，学生会逐渐学会以正确的价值取向融入课堂、融入社会，社会也会因此少了一个反叛者，多了一个和谐人格的人。

当然，教师对待这样一个自尊与自卑的长期扭曲、心理需要矫正的学生，并不会就这堂课的语言评价一蹴而就，但笔者认为如果我们每一个教师以“超越在场”眼光追问学生激情产生的原因，追问激情对学生成长的意义，用人文的语言评价走进学生激情产生的每一瞬间，持之以恒，对学生成长将会有深远的意义。

④以“超越在场”眼光处理学生的激情冲动，激励学生

学生主体性的发挥，根植于民主、平等的师生关系和教学氛围。这个案例中，教师课堂的评价语言超越了被评价人评价范围，从激发学生主动参与课堂教学的需要出发，对在场学生群体有示范和导向作用。“课堂并没有因这段小插曲而受到影响，后面的教学在更热烈的气氛中进行，很多同学积极举手发言”从课堂教学中气氛变化中可以看出：这时课堂已经成为学生向往的乐园。产生这种课堂效果是因为教师教育艺术化为人文的语言评价给学生以鼓励，“这位同学能勇于举手回答问题，其他同学要向他学习。”这既是对学生举手的一种激励，也是面向全体学生的鞭策。学生群体因受到教师的激励性语言鼓舞、以及人文情感的感染，与教师一起积极主动地建构知识。

借他人一首诗与大家一起共鸣：土地宽容了种子，拥有了收获；大海宽容了江河，拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，拥有了神采；人生宽容了遗憾，拥有了未来。那么教师宽容了学生，拥有了社会的和谐。

3．问题处理听证策略

学生违纪，毫无疑问应是一个需要去正视并纠正的教育问题，放任自流并非教育良策。作为教育手段的违纪处分，它的目的不应该是教育歧视和限制教育的权利。学生违纪与德育教育之间的矛盾平衡，是当今学校在德育教育改革方面不应忽视的问题。

学生违反了学校的有关规定，有的学校采取给予学生“停课处罚”，这样不助于了解学生犯错的真相，老师无法针对性地给予指导，不能达到教育转化的作用。学校对学生的德育教育，应更多从学生心理上进行引导，问题学生更需要“人文教育”。学生的德育教育不仅仅是学校的职责，也需要社会及家长的支持与配合，期望德育教育有的放矢。中学生处于未成年阶段，思想不成熟，人生观、价值观尚未定性，自控能力也相对较差，正是接受教育的大好时期。因此，国家制定了《未成年人保护法》给予他们特殊关怀。学校是教育机构，提供教育的内容不仅是课本上的知识，还包括培养学生良好的思想道德品质。对学生的不良行为，应采取积极的引导、帮助等措施，以充分体现教书育人的根本宗旨。另外，公民有接受教育的权利，学校有教育学生的义务。对违纪学生进行停课的处罚，实际上限制了学生接受教育的权利，学校的这一行为违反了《未成年人保护法》和《教育法》的宗旨和原则。

所以我们提出“违纪处分听证”策略。学校规定：受到严重处分的学生，可通过家长、班级向学校德育处提出“违纪处分听证”。由于违反纪律等原因被学校处分的学生，在学校发出违纪处分通报后，可以要求进行“违纪处分听证会”。出席听证会的有学校领导（校长室、教务处的老师）、学生的父母、同班同学以及其他班级的代表。在听证会上，被处分学生首先陈述自己所犯的错误，并且提出自己的想法。随后，班主任老师和学生代表先后发言。最后由评议小组作出“学校处罚是否合理”的意见。确定是否改变原决定。

“违纪处分听证制度”的实施，让学生和家长感觉到学校不再因为学生犯了错误而放弃教育或者嫌弃歧视，另外也感觉到学校并不是随便地将问题学生推向社会。一位学生家长也说：“学校这样做，有利于学校和家长沟通，从而达到共同教育孩子的目的。”

4．爱心引领策略

在当代社会，教师的第一职责是教学生如何做人，第二是教学生如何思考，第三才是传授具体知识。随着行风建设的深入开展和师德学习，全体教师已充分认识到德育教育的主阵地是学校，主渠道是课堂，主力军是教师，认识到用良好的师德形象去影响、教育学生是教师的职业要求。对每一个教育点都要体现德育教育的内容，努力挖掘运用学科教学中的德育点，充分发挥德育在学科教学中的潜移默化作用。尤其是课堂教学，根据学科性质，都要求有目的、有计划地进行德育教育的渗透。全体教师能言传身教使学生懂得做人的道理，做到“有教无类”，一视同仁地关心每一个学生，把道德的公正、平等、诚实意识贯彻到一切教学、教育活动中去。全体教师服务学生、奉献社会的意识进一步加强，人人争做师德楷模已成为我校教师的共同目标。为贯彻全员育人、以生为本的方针，学校推出学生突发事件教师首问（首育）责任制、教师与问题学生结对帮教制度。

①学生突发事件教师首问（首育）责任制。

 教师负有教育学生的责任。无论是校内还是校外，教师一旦发现学生中的异常行为都要担负起教育的重任，在第一时间作出处理，并及时报告行政值周人员、教导处或校长室。任何人都不得采取避而远之推卸责任的态度，如果不过问、不处理、不报告的，特别是因此而导致事态扩大、造成恶劣影响、严重后果的，要追究教师的有关责任。

②教师与问题学生结对帮教制

    问题学生是一个特殊群体，一方面他们是学校管理中最不稳定的因素，另一方面他们又是最需要教师帮助引导的弱势人员。教师应从建设和谐社会的高度，对学生负责，对学校负责，对社会负责，认真做好对问题学生的帮教感化工作。每月做到“三个一”：与学生谈心一次，帮助学生解决一个具体困难，与家长联系一次。随时帮助其解决学习、生活上的困难，纠正其行为习惯上的偏差。我校采取了“德育导师制度”这一教育模式，建立这类学生专项档案管理的办法，详细记载这些学生的思想、品行、学习和生活情况等，并做到定期查访，定期反馈，给这部分学生以更多的“偏爱”，以达到教育管理好这类学生的目的。

5．合力转化策略：

    我校是一所外来务工创业人员子女学校，学生来自全国各地。这些学生的父母文化素质相对不高，大部分是初中毕业，少部分是高中毕业，还有一部分是小学毕业。这就决定了这些家长本人的教育观念有很大一部分是较为落后的。事实证明，在校的绝大部分后进生，尤其是那些品德不良的后进生，其家庭教育环境往往是不良的。现代家庭独生子女居多，独生子女的性格、心理障碍极为普遍，抑郁、孤僻、执拗、偏激、狂妄、冷漠等心理问题很严重。“李海洋、马家爵”式的学生对家庭、社会、学校的冲击与危害引起社会的高度重视，认真审视我们的教育，笔者认为对学生的教育必须依赖家庭、学校、社会的综合力量，才能使孩子健康成长，适应时代发展的潮流。

流动子女学生身上容易出现的不良心理和行为习惯有：①不讲卫生或卫生意识差；②出口成“脏”，不注重文明礼貌；③喜欢打架；④公共意识差；⑤依赖性强，意志力差；⑥崇拜金钱，流行享乐；⑦自私心重，合作意识差；⑧孤僻心理重。

    这些不良行为产生的原因是多方面的。但据我们观察和总结，有极大的一部分是由于家庭教育的偏差造成的，那些家长往往也是有某一方面的问题的。家庭教育严格的，或跟学校教育要求基本保持一致的或基本保持一致的学生身上则很少出现以上这样一些问题。这就很能说明问题。要真正教育好学生，靠学校单方面是不行的，要家庭与学校保持一致才能取得更好的效果。

    流动子女学生家庭教育的偏差类型可大致分为：纵容型、任其自生自灭型、无暇顾及型、错误引导型。学生家庭教育的偏差产生原因可大致分为三大类：一是从小对孩子娇生惯养的；二是因家长长期在外做生意或工作，无法照顾子女的教育；三是家长本身的素质的低下影响到孩子身上。为此，我们采取了一些针对性的措施：办家长学校；形式多样的家访；党员与学生家庭结对；学生与家长沟通行动；家长深入课堂参加班内思想教育课。先部分搞试点，后大面积推广。

    指导家长赏识孩子。孩子在家庭生活中，从小就处在选择之中，几乎天天都有己的选择。孩子的兴趣就是探索世界，越是不会干的，他就越想干，会了就不干了。孩子是培养教育的对象，不把孩子当宠物，不要剥夺孩子的权利。赏识孩子所作的一切努力，赏识孩子所取得的点滴进步，甚至要学会赏识孩子的失败，让孩子感到家长永远是他的后盾。在提高家长认识的基础上，采取同一的内容，统一的标准来进行教育与评价。学校重在如何做，家庭重在怎么做。学校和家庭密切配合，以实践为重点，及时反馈，树立榜样，找出差距，再教育，再实践，从根本上克服“教育靠学校包打天下”的被动局面。

    重视家庭活动的开展。生动、活泼的活动是孩子们最感兴趣的。教师应以传统节日为契机，开展丰富多彩的家庭活动。如春节期间开展“受欢迎的小客人，受称赞的小主人”实践活动；在妇女节、重阳节期间开展“妈妈好"、“祝福老人"等情感活动；在母亲节开展“为妈妈献花”活动；在中秋节期间开展“我爱我家"的系列活动……通过活动的开展，家长以情感为桥梁，以亲情为纽带，适时对孩子进行教育，收到意想不到的效果。

    重视和睦家庭的建立。父母应该非常精心地营造一个令孩子身心健康成长的家庭人文环境。父母应该以自己的言传身教以及在生活中创造出来的每一个生活细节，让孩子沐浴在一派和谐、文明、健康、宽松的家庭气氛中。培养孩子活泼、开朗、勇敢、进取的性格，培养孩子良好的公民意识和社会责任感，培养孩子树立平等、契约、宽容、创新、共生的现代意识，让孩子懂得：要想成才，先要成人。

这些举措可以使学校教育与家庭教育保持基本的同步，延长了学生的受教育时间，扩大了学生受教育的空间，有效地防止了学生受到社会不良风气的影响，改变过去学校紧、家庭松；在校一个样，在家又一个样的情况，因此这必将极大地改善后进生难教育的状况，学校的风气会渐渐好转。另外，修正了学生家庭教育的偏差，实际上对家长本人也是一种教育，在教育学生的同时，也教育了自己，在鞭策子女的同时，也在鞭策自己向前进，家长的素质会逐步得到提高。久而久之，本地区的家长素质都会逐步提高，从而也就提高了社会的素质。一举两得！

现代教育呼唤人文关怀。我们认识到只有具备了人文关怀，教育才会出现“鹰击长空，鱼翔浅底”“万类霜天竞自由”的生动局面；才能真正摈弃“亦步亦趋”“顺从附和”“一味从师从众”的积弊；才能充分认识个体间差异的价值，善待差异，珍视差异，甚至将其视为人类的宝贵资源。同时我们还必须看到存在的困难：教师的本身素质，社会对学校的评价标准，家庭的配合问题等等因素都制约着人文教育的深入开展和影响教育的长效持久性。现代教育对人文关怀的呼唤，就是对民主、科学和个性化教育的憧憬与执着追求，具备了人文关怀，现代教育才会迎来真正的春天。

参考文献：

〔1〕 B·A苏霍姆林斯基《给教师的建议》        北京·教育科学出版社，

84年6月第2版，2000年1月第3次印刷。

〔2〕 张克中《学校德育中的反道德行为》        江苏·《成才导报》

2002年2月6日—12日A8版

〔3〕 周德藩主编《素质教育论教程》            江苏人民出版社，

2005年5月第1版第1次印刷。

〔4〕李雁春：《家庭学校社会教育应三位一体》 《中国教育报》2002年4月14日第4版