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文言文 子·庄子 战国

庄子·秋水(节选)

【战国】庄子

水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:'野语有之曰:"闻道百,以为莫己若者。"我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。'

【译】秋天的洪水按时到来,众多河流的水灌入黄河。直流的水道是那样宽阔,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。在这个时候河神伯乐滋滋地沾沾自喜,认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。他顺着水流向东而去,来到北海边,面朝东边一望,看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔,面对着海神仰首慨叹道:'俗语有这样的说法:"听到了很多道理,便认为天下再没有谁能比得上自己了。"说的就是我这样的人啊。而且我还曾听说过有人认为孔子的见闻太少、伯夷的节义不值得看重的话语,开始我不敢相信;如今我亲眼看到了你是这样的浩渺博大、无边无际,我要不是因为来到你的门前,真可就危险了,我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。'

鉴赏析义

《秋水》是庄子最富哲理意味的名篇之一,节选的河伯见海的寓言更是家喻户晓。庄子以生动形象的笔触描绘了河伯从'欣然自喜'到自惭形秽的转变过程,深刻地揭示了一个哲理:在无垠的宇宙面前,人的认识是有限的,不可囿于一得之见而狂妄自大。河伯的心理转变,正是一个人由浅陋到自知的认识过程。'望洋兴叹''贻笑大方'的成语即源于此。庄子并没有停留于此,全文还进一步通过北海若与河伯的对话,引出了一系列深刻的哲学命题:大小的相对性、时空的无限性、价值的多元性等等,引导人们打破认知的局限,以更广阔的视野去观照世界和人生。

词语注疏

  • 1

    水边、河岸

  • 2zhǔ

    水中的小沙洲

  • 3

    通'辨',分辨、辨别

  • 4旋其面目

    改变了他(欣然自喜)的面容

  • 5望洋

    仰望的样子

  • 6大方之家

    修养极高、懂得大道理的人

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