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文言文 子·荀子 战国

荀子·劝学(节选)

【战国】荀子

曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

【译】君子说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。

鉴赏析义

《劝学》是荀子的代表作,全文围绕'学不可以已'的中心论点展开,系统论述了学习的意义、作用、方法和态度。选文集中体现了荀子的教育思想:首先以青出于蓝、冰寒于水、輮木为轮三个比喻说明学习可以改变人的品性;其次以'终日而思'不如'须臾之所学'和四个生活事例,说明学习可以借助外物、弥补不足;最后用积土成山、积水成渊等八组比喻,正反对照地论证了学习要注重积累、持之以恒、专心致志的道理。荀子的文章以逻辑严密、比喻丰富、排比铺陈著称,选文淋漓尽致地展现了这种风格。文中提出的许多格言警句,如'青出于蓝而胜于蓝''锲而不舍,金石可镂'等,至今仍激励着莘莘学子。

词语注疏

  • 1

    停止

  • 2zhòng

    符合

  • 3róu

    通'煣',用火烘烤木材使之弯曲

  • 4槁暴gǎo pù

    风吹日晒而干枯

  • 5参省cān xǐng

    检验反省

  • 6

    踮起脚后跟

  • 7xìng

    通'性',资质、禀赋

  • 8kuǐ

    古人把跨出一脚叫'跬',跨出两脚叫'步'

  • 9qiè

    用刀雕刻

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